命由我作，福自己求-第1012集
法語：
「命由我作，福自己求」。命是自己造的，福報是自己修的。自己造的命，自己當然可以改，懂得理論、方法，就能改造命運。改命的方法，就是覺悟之後再不造惡。起心動念，要為別人想，要為社會想，要為眾生想，不要為自己想。
節錄：
命確實是有，命是自己造的，自己享受。自己造的，自己當然可以改，你懂得理論、懂得方法，你就能改造命運，《了凡四訓》裡面對於改造命運的方法、理論都說得非常詳細。所以想改造自己命運，想晚年生活得更美滿、更幸福，《了凡四訓》足夠了。
佛說阿彌陀經要解（第28集） 1993/6
命可以改。改命的方法，就是覺悟之後再不造惡。起心動念，要為別人想，要為社會想，要為眾生想，不要為自己想。這個話說起來容易，做起來不容易。了凡先生做了十幾年，感應才現前。我自己差不多做了三十年，感應才明顯的我自己能覺察得到。
了凡四訓（第2集） 2001/4/16
我們現在正在造惡業、造善業的時候，果報現在沒有報，過一個時候就報了。所以看你造的這個心、你造的這個行，如果很猛、很強烈，果報這一生就看到，晚年就看到。如果不是很猛、很強的，果報在來世。所以像了凡居士那樣，他知道命運是自己造的，自己可以改，他就對於善特別加強，他善的果報不要到來生，這一生就現前了，他就得到這個好的果報了；善惡都是一樣。如果我們真正知道了，刻意去斷惡、去修善，就能改變我們晚年的環境，這個是真正智慧，真正的聰明。
無量壽經（第46集） 1992/6
改變風水，改變命運，在哪裡？在自己的心地。心要轉了的時候，什麼都轉過來了。我們前面所講的福報，沒有福報，心一轉過來，福報現前，聰明智慧現前，健康長壽現前，沒有一樣不現前。從心地上轉，不是從境界上轉。從境界上轉，累死，累死得到得不到？如果得到，那個累還有價值，畢竟我得到。累死了也得不到，那不叫冤枉嗎？沒錯，真的是冤枉。這個事實，這個道理，我常常勸人讀《了凡四訓》，你能把《了凡四訓》念上三百遍，念上三千遍，這個事實真相跟道理，你就豁然大悟，你真的覺悟，真正明白。
大方廣佛華嚴經（第902集） 2002/12/17
佛法裡面講「一切法從心想生」，過去起心動念想自己、想名聞利養、想貪瞋痴慢，這個會得病。學了佛，覺悟之後，一切想佛法、想眾生的利益，關於自己徹底放下，再也不想了，念頭轉了。念頭一轉，這個人容貌轉了、體質轉了、福報也轉了、壽命也轉了，無一不轉，這是講個人轉自己的業報。
早餐開示 1999/1/10
命是自己造的，自己造自己一定要承當、要接受。接受的時候要懂得提升自己，為什麼？全都是增上緣。順境、善緣裡頭不起貪戀，自己提升了；逆境、惡緣當中不生瞋恚，也提升了。要把外面的境界統統變成自己的增上緣，增上緣有順有逆，這會修，都是好事，沒有壞事。心量要拓開，放下自私自利，放下名聞利養，放下貪瞋痴慢，你得大自在，多快樂。在這個世間，於人無爭，於世無求，他怎麼不快樂！法喜充滿。每天讀經、研教，跟佛菩薩在一起，同學在一起分享，跟諸菩薩在一起，跟如來在一起，這是人生最快樂的事情。
淨土大經科註（第325集） 2012/5/6
佛法裡不講宿命，命運決定是有，但是不是宿命論，不是定命之論，命可以改造。正因為命可以改造，所以佛才有辦法，佛菩薩才有辦法度眾生，教你怎麼改。就像剛才所說的，教給你如何從無量無邊煩惱的生活，把它改變成高度智慧的生活，那改了，這就改造命運。佛知道這個道理，曉得事實真相，教給眾生改造命運的方法。釋迦牟尼佛說法四十九年，這一部大藏經就是幫助眾生改造命運的理論與方法，幫助眾生破迷開悟，幫助眾生轉煩惱成菩提，幫助眾生轉生死成涅槃，這是佛法了不起的地方，是佛法最偉大的地方。
金剛般若研習報告（第30集） 1995/5
如果心地到清淨，給諸位說，你就可以能夠改造命運，可以轉移命運，所以命有沒有？有，操縱在自己手上。命是自己造的，所以自己可以改，改的方法，這部《無量壽經》可以說是第一法則，依照這個方法來修改，你決定成功，而且時間還不需要很長，短短的時間就能夠改過來，效果非常的顯著。
無量壽經的啟示 1990
這些年來運用這個方法來改造的人很多，成功的例子非常多，確實是佛家所講「佛氏門中，有求必應」，這是真的不是假的。這個「有求」是你命裡頭本來沒有的，你求能求到，這個叫「求」，命裡頭有的那算什麼求？那不算求，命裡頭確確實實沒有的，有求必應。所以你要明理，要懂得方法，如理如法的去求，沒有一樣求不到的。憑什麼？一切法都是自性變現的，這是一個基本的原理。
無量壽經的啟示 1990
自性變現的，換句話說，你向誰求到的？還不是自性裡頭求到的，不是從外求的。從外面求不容易得到，那個權操縱在別人手上。自性變現的，是跟自己求，哪有求不到的？所以有求必應。向外求，有求未必會應，從自性裡面求是有求必應。阿彌陀佛建立西方極樂世界是從自性裡面求得的，不是從外面求得的。這個理非常之深，你要明瞭之後，你才曉得這是真理，決定可靠，決定不落空，我們依照這個原理原則來修學，這樣才能夠滿願，起步就是要心量拓開，求得心地的清淨。
無量壽經的啟示 1990