有夫妻生活的時候可主法嗎？-第1178集

　　問：說居士主法三時繫念法會，在有夫妻生活的情況下可以主法嗎？女性可以主法嗎？

　　答：佛在經上沒有說有夫妻的時候不能主法，也沒有說女性不能主法。你要說不能主法，佛經上哪個經上說的，拿來看看。祖師說的，不行，佛跟我們講「依法不依人」，祖師不是佛，我們的依據是佛的經典。菩薩所說的都不能違背佛所講的，我們才能接受；與佛所講的有違背，我們就不能接受。

　　既然佛沒有這樣說，那就是都可以。主法裡頭有沒有功德，這個問題就不簡單了，功德是什麼？功德是真正的修持，這很重要。如果沒有真正修持，你主法，你做這個法超度鬼神，鬼神得不到利益；你真正有修持，真正有誠意，他能夠得到利益。這一點我們要重視，不重視男眾女眾、在家出家，不重視這個，重視你真正有德行，真正有修持，這就對了。

　　佛陀在世所示現的同時是兩尊佛，釋迦牟尼佛示現的是出家佛，維摩居士示現的在家佛。在家能成佛，維摩居士有夫人，不是說在家不能成佛，在家能成菩薩，在家能成佛，事事無礙，理事無礙。問題在哪裡？叫你放下，放下不是身放下，心放下，這一定要懂得。心地清淨一塵不染，那個事上接觸，理事無礙，事事無礙，這才真正能成就。真正能夠明瞭、能夠通達「一切法，無所有，畢竟空，不可得」。

　　這些話我們在《華嚴經》上曾經多次詳細說過。我們今天六根所接觸的這個境界，幻相，所以佛家講這個有是妙有，「妙有非有，真空不空」，你要透徹這個道理，你才能得清淨心。無論什麼身分都是佛、都是菩薩。那示現什麼身分是緣，不是自己的意思，眾生的緣，像《楞嚴經》上所講的「隨眾生心，應所知量」。佛絕對沒有意思我要現個什麼相，那佛就著相了，那佛是凡夫不是聖人。

　　聖人「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，不但四相沒有，念頭都沒有。《金剛經》後半部講「無我見，無人見，無眾生見，無壽者見」，見是念頭、見解，念頭都沒有、都不生。所以現相也是法爾如是，自自然然的，眾生有感，佛菩薩就有應。

　　我們自己入這個境界，也就是轉凡身為佛身，你就轉了，你在這個世間也是隨心應量，一絲毫執著都沒有，這才能夠契入聖人的境界，才能恢復我們自己的本來面目，所以這很重要。至於特別是你指出的三時繫念的法會，總是以真誠心，自己真正有德行，有修持，有慈悲心，具足真誠清淨平等正覺慈悲，那你主法，鬼神決定得利益。

　　答香港參學同修（第9集）

　　2005/7/15