在寺院工作，如何避免種種過失？-第1174集

　　問：第一在寺院工作不慎損壞常住物，當時又不懂賠償，後來才知道。時隔太久，應該怎樣計算賠償價值，才不算侵損常住？

　　答：損害常住物有罪、有過，你這是不謹慎，不是有意的，這就是過不是罪，過比罪那要小得多。現在你懂得了，你有這個心想賠償，你多做善事迴向就行，不必記住，不必把這個事情放在心上，用不著，從此以後斷惡修善，那就真正的是補償了。

　　問：居士在寺院做事，將常住物拿回房裡用，是否犯盜？

　　答：是的，這個事情最好不要做，如果要拿常住的東西，一定要跟常住說明，他同意了就沒有問題。通常是給監院、當家師跟他說，或者跟住持說，只要他們是負責的，他同意了就沒有問題。

　　問：在廚房裡工作，將飯菜做多了，放到第二頓吃可以嗎？

　　答：可以，只要飯菜沒有壞。現在一般寺院都有冰箱，如果說冷凍它還能保持到新鮮。當然最好，像從前古時候沒有冰箱，夏天的生活，我們是從農村長大的，這個飯跟菜分量都不多，都是少做，就是一定會吃完，一定會不夠吃，不夠吃什麼？不夠吃用醃菜，所以家家都有醃的小菜。小菜就是讓你新鮮菜吃完之後，還需要的話，再補充一點，這個方式很好，所以從前有從前人的方法，他不會把東西剩下來。

　　問：看到寺院個別法師處事為人不太如法，忍不住與個別師父交換意見，算說僧過嗎？應該怎樣處理才如法？

　　答：你勸導他的時候沒有第三者聽到，那就如法，那就不是說僧過。說僧過是背著他批評他，這是說出家人過失；或者是說他的時候，有很多人都在聽到，這不可以，這是結冤仇。

　　問：第五個問題，寺院已經建好了，請人來看風水如法嗎？被認為風水不好的房間，居士在裡面可以住嗎？

　　答：你想想你願不願意去住？所謂的風水就是居住的環境，你居住這個地方身心都很安穩、很舒服，那這個風水就好，如果住在這個地方感覺到很彆扭，那這個地方風水就不好。古聖先賢，特別是佛法裡頭，佛法教得好，「一切法從心想生；境隨心轉」，這兩句話太重要了。

　　說明什麼？說明不是風水轉我們，是我們轉風水。所以說「福人居福地，福地福人居」。我有福，我有德行，這個地方風水不好，我在這裡一坐，風水就變好了，我們轉風水，不是風水轉我們。我們自己不能修善，走到哪裡都不好，風水好的地方，你去住也不好，這個道理我們在經上也講得很多。

　　問：最後一個問題，他說本寺院持午，中午齋堂分的水果拿回房間給人，是否犯盜？

　　答：統統要跟常住說明就可以，如果常住沒有答應，是犯盜戒。這些事情在現前社會已經不是大事，都是屬於小事，小小戒能夠留意到，你就不會犯大的過失。但是最重要的還是要學《十善業道經》，還是要學《弟子規》，這我們在行門上真正紮根了。

　　答香港參學同修（第8集）

　　2005/7/8