真誠是菩提心的基礎-第1007集
法語：
別人虛偽對我，我對人要真誠，不能有絲毫虛偽，不能有絲毫自私自利，念念為別人想，不要為自己想，這在修行當中，這就修正了。為別人想，前途是金色光明；為自己想是前途一片黑暗。心要真誠，真誠是菩提心的基礎。
節錄：
要注重就在日常生活當中，要真幹，修真誠心。別人是虛偽對我，我對人要真誠，不能有絲毫虛偽，不能有絲毫自私自利，念念為別人想，不要為自己想，這在修行當中，這就修正了。沒有學佛之前，起心動念總是為自己想，不替別人想；現在我們知道，為自己想，錯了！為別人想是對的，為別人想，你前途是金色光明；為自己想是前途一片黑暗。這個念頭要轉過來，真誠，真誠是菩提心的基礎。
大乘無量壽經（第173集） 2005/4/7
今天講「真誠心」，人家聽了都好笑，「別人用虛妄心對我，我為什麼要用真誠心對他」？這種思想，這種言論，走遍世界任何一個角落，我們都聽到，大家都這麼說，好像是真理。講實話的、講真誠的人太少太少了，我看十萬人、百萬人當中，難得有一個，不是萬分之一。所以今天我們講這個，沒有人相信，學佛的人也不相信，甚至於出家的老和尚，他也不相信。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
你要講真誠，你在這個世間肯定吃虧，肯定上當，肯定活不下去，這是他的猜想。我們通過實驗，我一生真誠待人，我活得很好。我確實是處處吃虧，歡喜上當。但是吃虧上當帶給我很多福報，我證實了中國古人所講的「吃虧是福」，我學佛這五十年證明了。所以我感激章嘉大師他當年的教導，我落實在生活當中，通過實驗，完全證明。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
方東美先生是引我入佛門的，他告訴我：「學佛是人生最高的享受。」我得到了，我可以肯定在這個世間，在人生享受上，沒有人能跟我相比。我心地清淨自在，沒有妄想、沒有分別、沒有執著，這是老師指導我的，要我自己真肯幹。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
怎麼樣才能成就學問？真誠心。不用真心，你跟佛菩薩不相應，你跟孔子、孟子也不相應。為什麼？他們都是用真心，我們用妄心對真心，怎麼對都對不了。所以，大乘佛法裡，「發菩提心」擺在第一，儒家教學也把這個放在第一。佛法裡面講菩提心是「直心、深心、大悲心」，《觀經》上講菩提心是「至誠心、深心、迴向發願心」。至誠心，我們第一個要「真誠」，這是菩提心的本體；下面「清淨、平等、正覺、慈悲」是菩提心的作用。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
夏蓮居老居士在《淨語》教導我們要真幹，善導大師在《觀無量壽佛經註疏》裡說了很多句「一切要從真實心中作」，不能有絲毫虛偽。這些話說起來容易，做起來難！難在哪裡？我們根本不知道什麼叫真心，什麼叫虛偽心，把虛偽當作真實，結果一輩子以為自己真誠，全落在虛偽上，生生世世無量劫來修行都沒有修好，修成現在這個樣子。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
根本的原因就是你不老實，你沒有真誠，生生世世所幹的都是自欺欺人，這個我們要承認。我們承認了，我們才能改過，才能回頭；如果不承認，永遠沒有回頭的日子。確確實實是自欺欺人，自以為是，這怎麼能成就？
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
對待一切人事物，我們不敢用坦誠的心來做，總是用欺騙的手段。現在欺騙是正常的，在美國法律上規定「隱私權」，隱私權就是自欺欺人。我們讀中國書，你看宋朝司馬光，他自己說他一生當中無事不可告人，存心、做事光明磊落，一生當中沒有一樁事情是不可告人的，他沒有隱私。我們要知道學習，凡是不能告人的事情，當然都不是好事，都不是光明磊落的事。這是真誠的樣子。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
什麼叫真誠？真就不假，誠則不虛偽。曾國藩在《讀書筆記》裡面，把「誠」下了個定義，這個定義下得很好，他說：「一念不生是謂誠。」這句話跟孔老夫子與釋迦牟尼佛講的是一個道理，講得沒錯。日常生活當中要保持一個妄念都沒有，就是我們講經常說的妄想、分別、執著沒有了，這是真誠，要常常保持。你一念保持，一念是佛；念念保持，念念是佛。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
只要起妄想、分別、執著，你就是凡夫，你就又墮落。凡聖就在一念之差，一念不生是佛本來面目，那叫本善；念頭才動就落到「習相遠」。念頭一動，這是習性，本性就沒有了，真心就沒有了，誠意就沒有了。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
這些話說起來容易，做起來太難太難了。所以八萬四千法門在今天都不能成就，什麼原因？要做到無念，所以成就不了，這才講淨宗。淨宗所要求的水平，沒有這麼高。但是你要曉得，淨宗是把念頭集中在一念；除這一念之外，沒有第二念。這種好辦多了，集中在「阿彌陀佛」這一念；除「阿彌陀佛」之外，決定沒有其他的妄想、分別、執著。只有阿彌陀佛，這叫「一心不亂」，這就是真誠。
淨宗學院培訓目標（第3集） 2001/9/19
菩提心是覺悟的心，真心，不是妄心。希望從今而後真心起作用，不是妄心，真心起作用，念念為一切眾生，不再為自己。為眾生裡頭還沒有忘掉為自己，你的菩提心沒有發出來。菩提心發出來，真的，自己沒有了，活在這個世間，跟諸佛菩薩應化一樣，是來示現的，是來幫助眾生覺悟的，絕對沒有我。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第69集） 2009/8/3
學佛最重要的無過於用心，用什麼心？用真誠心，學著用真誠心待人接物。別人用心是欺騙我，我還用真誠心對他嗎？沒錯。為什麼？我用真誠心是因為我要作佛，他用欺騙的心、不真誠的心，他搞六道輪迴的，我如果跟他一樣的話，我也要搞三途、搞六道，這就錯了。只要是我真正發心求生淨土，我對待任何人，一切人事物，我都用真誠心，一心無二心，我才能成就得了。
淨土大經科註（第54集） 2011/11/20