做佛弟子，不要做魔弟子-第998集
法語：
沒有放下自私自利、名聞利養，就變成魔，處處障礙真正修行人。我們到底是佛弟子還是魔弟子？如果看到別人比我好，就嫉妒，想方法來陷害、障礙他，就變成魔了。佛菩薩決定沒有嫉妒心，看到別人好，生歡喜心、恭敬心，全心全力成就他。
節錄：
波旬這個人是魔王，他有大福報，他也有大神通，也有相當的智慧。他為什麼會變成魔？沒有放下自私自利，沒有放下名聞利養，所以就變成魔，處處障礙真正修行人。我們念到這個地方，自己要有警覺心，我今天學佛，在這裡學講經，將來我到底是佛弟子還是魔弟子？如果我講經說法，講得還不錯，看到別人比我好的，我就嫉妒他，我就想方法來陷害他，去障礙他，我就變成魔了，那就不是佛。佛決定沒有嫉妒心，佛菩薩看到別人好，生歡喜心，看到別人比自己更好，生恭敬心，全心全力成就他，這是佛菩薩。
大乘無量壽經（第124集） 2001/6/23
如果我們還有嫉妒，還想去障礙他、擾亂他，自己一定要知道已經墮落成魔了，那你就是魔王波旬的子孫。你到這個世間來幹什麼？你是來消滅佛法的，你的果報哪裡？決定在阿鼻地獄。在這一生當中短短幾十年，憑著你的福報，你盡量去障礙，這幾十年過了之後，阿鼻地獄等著你。佛跟魔就在你心裡頭的一個念頭，一念覺，魔就成佛了；一念迷，佛就變成魔了。給你說真話，「無佛亦無魔」，只是一念覺迷而已，這句話非常重要，希望我們要常常覺悟。
大乘無量壽經（第124集） 2001/6/23
魔即使出家也不能夠捨棄名聞利養，也要爭取五欲六塵的享受，貪瞋痴慢煩惱沒有斷，佛與魔的辨別，不同的地方就在此地。我們明白了，常常自己反省，不要去管別人，我是佛還是魔？我今天天天在學佛，天天在誦經、拜佛，好像是在學，你是真學是假學？佛把世間的名位捨掉了，權力捨掉了，富貴捨掉了，你對於這些東西還動不動心？
大方廣佛華嚴經（第1194集） 2003/12/22
如果還是爭名奪利，你是魔你不是佛；佛對於五欲六塵的享受統統捨掉，你要不肯捨，你是魔你不是佛；佛見思煩惱斷盡，連阿羅漢都斷盡，貪瞋痴慢疑惡見你還有，還常常發作，你是魔不是佛。要常常自己反省，自己到底是佛弟子還是魔弟子？魔弟子是來障礙佛法的，佛弟子是來示現佛法的。這一點不能不清楚、不能不明瞭。
大方廣佛華嚴經（第1194集） 2003/12/22
佛法的標準是五戒十善、六和六度，佛的標準。起心動念、言語造作不可以離開這個標準，這是佛弟子。逐漸逐漸到完全自然了，做到自自然然不會違背，那叫功夫得力。一絲毫勉強都沒有，起心動念與佛教的相應，言語造作也相應，真正佛弟子。跟燒香拜佛沒關係，不燒香、不拜佛行，佛承認你，你是他的好學生，他教你的你全落實了。
二〇一二淨土大經科註（第179集） 2013/2/14
每天燒香拜佛，早晚課誦都不缺，自私自利沒放下，損人利己沒放下，貪瞋痴慢沒放下，不是佛弟子，那個燒香拜佛沒用。求佛菩薩保佑你，保佑你升官發財，保佑你貪贓枉法，那佛菩薩不是變成黑社會的頭目了嗎？他怎麼會保佑你幹這個事情？這種念頭對佛菩薩是侮辱，錯了！哪有這種道理的？
二〇一二淨土大經科註（第179集） 2013/2/14
什麼是善、什麼是惡要搞清楚，利益社會、利益眾生的是善，利益自己的是惡，一定要把它搞清楚，全心全力為社會、為眾生，捨己為人，為他們服務。你誠心誠意為他服務，他未必感謝你，可是我們知道應該要做的一定要做，我們並不求人家感激，只把我們自己本分的事情做好。我們本分事情就是捨己為人，為眾生服務。在服務裡面，最重要的一個項目，幫助別人覺悟，幫助別人斷惡修善，幫助別人破迷開悟。我們能這樣做，這是真正佛弟子，真正的菩薩道。所以經不可以不讀，理不能夠不解，明白這個道理之後，一定要依教奉行。
太上感應篇（第132集） 1999/11/17
我們要知道、要清楚、要明瞭，諸佛如來時時刻刻在照顧我們，妖魔鬼怪也是時時刻刻在我們周邊。如果我們隨順自己的煩惱習氣，隨順自己的自私自利、貪瞋痴慢，你跟妖魔鬼怪相應，你自己也變成魔子魔孫，不知不覺。如果你在境界裡面能夠放棄自私自利，能夠放下貪瞋痴慢，一切隨順佛陀經典上的教誨，依教奉行，你跟佛菩薩親近，你入佛菩薩這個行列。日久天長，不知不覺，自己成菩薩、成佛了，這豈不是世間人常常講的「近朱者赤，近墨者黑」嗎？
大方廣佛華嚴經（第704集） 2002/5/9
佛教給我們許許多多的方法，最初的方便，這對凡夫講，業障習氣深重，從五戒十善下手，要用真誠心來學習，絲毫虛偽都不能夠夾雜，夾雜一絲毫虛偽必墮魔道。楞嚴會上講得多清楚，為什麼學佛學到最後變成魔，就是因為你有夾雜，尤其是夾雜邪惡。什麼叫邪？與五戒相違背的是邪，與十善相違背的是惡。如果你夾雜著貪瞋痴慢，夾雜著殺盜淫妄，這就是夾雜著惡，夾雜著是非人我，那就是邪，以邪惡之心來修學佛法，這就落在魔道，魔王子孫，不是佛弟子，這些事情總要辨別清楚。
早餐開示 1998/9/1
學佛的人心量是「心包太虛，量周沙界」，你的心才真實，才會到清淨平等廣大慈悲。這些心從哪裡生的？就是從大心量，真正愛護一切眾生。「度」，用現代話來說，就是幫助，成人之美，不成人之惡，幫助他破迷開悟、離苦得樂，這才有資格學佛，這是佛弟子。心量小，不是佛弟子，心量小是魔子魔孫。
阿彌陀經疏鈔演義（第234集） 1984/12
真正佛弟子依教奉行，是在起心動念之處，不違背佛陀的教誨。經天天要念，念它幹什麼？比對自己的起心動念，跟佛的教誨相應不相應，相應的要保持，不要失掉，不相應的要改過。所以經本是標準，起心動念符合這個標準，我們的言語、造作自然就隨順，就不會犯了，我們這一生就沒有白過，圓滿成就。
二〇一二淨土大經科註（第30集） 2012/11/23
「由此可見彌陀本心，念念願一切眾生成佛」，這個心念我們要學。實在世間人所以不能成佛，所以天天在造業，他起什麼念？希望我比任何一個人都好。別人比我好一點，我就嫉妒他，我就生煩惱，這個念頭怎麼能成佛？這個念頭怎麼能往生？真正想這一生往生的人，你這個地方要特別注意到，我們在講席當中常常提醒大家，真求往生，心同佛，願同佛，德同佛，行同佛，你只有這四個同，你就決定得生。
淨土大經解演義（第198集） 2010/11/17