我是什麼意思-第1476集

　　身不是我，誰是我？先要說明我是什麼意思，我這個字怎麼解釋。在佛經的定義說，我有主宰的意思，我自己能做主。我要自己能做主，我年年十八多好？這辦不到，這做不了主。第二個意思，自在的意思。不自在，想做一樁事情有許多障礙困難，不能突破。做不了主，又不自在，所以我這個字有名無實。

　　那這個身體是什麼？佛說得很妙，我下頭加一個字，我所。說什麼？這是我所有的，不是我，像衣服、帽子，我所有的，不是我，那就對了，你就沒有看錯。我們看錯了，以為它是我，為這個我造多少罪業，受多少冤枉痛苦，這是真的，不是假的。所以這裡講的，要初果以上聖者，那就是我見破了。

　　第二個邊見，邊是二邊，我們最簡單的說法，就是對立。這個見念頭沒有了，我跟人，我一邊，人是一邊，邊見沒有了，對立沒有了，好！沒有對立。沒有對立是什麼境界？一體。莊子所說的，「天地與我同根，萬物與我一體」，他不對立，他不跟天地對立，不跟萬物對立，他邊見沒有了，一體。

　　從一體裡面流出來的，慈悲，慈悲是什麼？平等的愛心，沒有對立的愛心，一體的愛心，這真慈悲。這才算是佛門弟子，入門了。五種見惑沒有斷掉，是在門外，沒有進門。像小學附設幼稚園，幼稚園小朋友，還不夠參加一年級，一年級才是正式學生，還非正式的。佛法要求的條件，我們就明白了。

　　第三種，第四種，見取見，戒取見。這兩種我們中國人只要說一個詞，成見，某人成見很深。佛把它分兩類，戒是什麼？因上的成見，見是果上的成見，把這個境界分成因跟果，合起來就叫成見，佛法分作兩個，成見很深。戒是在修行這個階段裡頭成見，自以為是，不能接受別人的勸告，不能改正自己的錯誤。

　　見取見屬於果上的，戒取見屬於因上的，這成見。最後一種叫邪見，邪見是不屬於前面四種，所有一切錯誤的看法，統統叫邪見。這五種邪見斷掉了，才是初果須陀洹，佛的小學一年級，大乘初信位的菩薩，十信裡面初信。佛的門檻確實很高。

　　我們今天學佛，沒有得到佛法受用，原因在哪裡？沒有真幹，沒有真落實。如果真落實就得到，「學而時習之，不亦說乎」，那種喜悅真得到。你把這五種見惑斷掉，你多快樂！你看，人生當中沒有自己，沒有自己，只有別人，起心動念為眾生著想。我這個念頭，我這種言行，對眾生是有利還是有害？有利要做，有害不能做。有利，犧牲身命也幹，快樂；沒有利益的，讓我自己得大富大貴，也不能幹。

　　淨土大經科註（第四回）(第293集)

　　2015/12/3