沒有取捨-第1475集

　　「既無有我，何有我之家室，故於所居舍宅，無有執著」。所以經上說『復無住著家室』，他沒有這個概念。這是不可思議的，真正不可思議。「復因人皆無我，故一切皆無須標式名號」。這麼多人在一起，誰是阿彌陀佛？阿彌陀佛樣子跟人一樣，哪個是佛，哪個是菩薩？確確實實這些概念都沒有了，可是有神通、有智慧，每個人都清清楚楚，決定不會模糊，決定不會認錯人。

　　菩薩的名號都不是他自己姓名如何，姓名沒有了。菩薩有，初地菩薩、二地菩薩、三地菩薩，有，十住、十行、十迴向、十地，統統清楚，小乘四果四向也都清清楚楚，一看就知道了。這個看得清楚，不是外面的相，連裡面都看透了，你是修行在哪個等級，都看得清清楚楚，沒看錯。你在沒有修行之前在哪個世界，在哪個地方輪迴，在哪個地方住十法界，也統統清楚，沒有一樣不知道。

　　這就是什麼？宿命通、他心通，你心裡起心動念全知道。極樂世界，這十劫當中去往生的人無量無邊，無法計算。我們今天在此地，起心動念阿彌陀佛知道，往生在極樂世界所有的這些人，無論他是哪個土、哪個品位，統統知道，他們的智慧、神通、道力跟阿彌陀佛是平等的。我們學佛，還能騙人嗎？騙人容易，極樂世界那些大眾，一個都騙不了。

　　所以你往生，阿彌陀佛來接你，過去生中、現在生中已經往生的人，你跟他有緣，阿彌陀佛來接引，他們全來了，都跟著阿彌陀佛一起來，歡迎你到極樂世界。所以，到極樂世界不陌生，到極樂世界好像回家一樣，真的，什麼都熟悉。在這個世界真的是，是在外面，很陌生，就到現在、到老，無論到哪個地方去還是很陌生，跟極樂世界感觀不一樣，極樂世界是回老家，不能不去。

　　所以極樂世界沒有標式名號，沒有。大概標式名號的就是初往生的，剛剛到的，標他自己的名號，讓他自己不至於找錯了位置。在極樂世界，有這一段時間，習慣了，標式名號自然就沒有了，甚至於連自己也忘掉了。

　　前面這一段是居住環境的平等，下面這一段「心平等」。

　　【亦無取舍分別。】

　　極樂世界有沒有取捨？沒有。我們看念老的註解。「次明無分別之心念。上顯境無分別。而此妙境，正由於離取捨分別之智心。心淨則土淨，心離分別，則境亦無分別」。前面是所分別，這個地方講能分別，能分別的是心。

　　到極樂世界一段時間之後，這個時間不長，自自然然的取捨分別念頭沒有了。不但念頭沒有了，習氣也沒有了，心生智慧，不生煩惱。最極微細的煩惱是什麼？起心動念，這個非常微細。起心動念也就是彌勒菩薩所說的，二千二百四十兆分之一秒那個起心動念，非常微細。這個沒有了。

　　所以取捨分別的心，這個念老告訴我們，取捨分別之智心也，是講極樂世界離開了，沒有了。心淨土就淨，為什麼？境隨心轉，這句話非常非常重要。極樂世界為什麼那麼清淨？人心清淨。怎麼清淨？沒有起心動念，沒有分別執著，這就清淨了。我們現在，在日常生活當中要練，學了之後要落實。

　　學什麼？學不執著，學不分別。但是這個是娑婆世界，這不是極樂世界，怎麼說？方便執著的時候執著，不方便的時候就不執著，完全看事。這是什麼原因？這是給眾生做榜樣，給念佛眾生做榜樣，給不念佛的眾生也做榜樣。

　　淨土大經科註（第四回）(第293集)

　　2015/12/3