自性的全體-第1472集

　　極樂世界圓圓滿滿就是一個自性的全體，不是看到部分，我們現在看是局部，而且看到很小的一部分。譬如說太空裡面，這一個地球多渺小，大的星系銀河系，在太空當中有多少個銀河系，用佛的話來說，無量無邊。科學家的估計，他是在望遠鏡裡面所看到的範圍，沒有看到的還很多，我們望遠鏡能量還是有限，更遠的地方它看不見。

　　像我們眼睛一樣，我們看近距離的，看得很清楚，遠距離就模糊，再遠距離看不見了。戴上眼鏡，好，你可以延續一點，用望遠鏡就像戴上眼鏡，可以看得更遠一點，看不到頭，沒有頭。為什麼沒有頭？自性沒有頭，自性沒有尾，頭尾看不到，那是自性，自性才是大圓滿。自性，科學沒有辦法，科學有侷限性，自性沒有侷限性，你怎麼能看到圓滿？它的本來面目你看不到，你所看到的是局部。這個道理不難懂。

　　無為法身，真實之際就是法身。法身沒有形相，它不是物質，沒有物質現象，它也不是念頭，它沒有心理現象，也沒有自然現象，叫無為法身。為是造作，它沒有造作，連念頭都沒有。它是什麼樣子？淨土宗的經典描繪它的樣子叫常寂光。四土，常寂光土，它是一片光明。這光在哪裡？無處不在，無時不在，我們全都在這個光裡面，但是一絲毫感觸都沒有。

　　那是什麼？我們迷了自性，自性變成麻木不仁。不是真的迷了自性，自性沒有迷悟，怎麼會迷？是有障礙把它障礙住了。好像太陽光很明亮，在空中照耀，我們頭上戴一個遮蓋，把它遮住，看不見太陽，不是太陽沒有了，是我們自己有障礙。

　　這個障礙是什麼？佛告訴我們三種，三大類。第一種類，無明。無明是什麼？本來是明，清清楚楚，現在不明，叫無明。現在沒有感覺，沒有離開法身，對法身毫無覺察，無明障礙了，這是第一種。第二種叫塵沙煩惱，塵沙是比喻多，煩惱有多少？像微塵，像海邊上的沙，塵沙，無法計算。這是什麼？這是分別。

　　每個念頭所分別的不一樣，彌勒菩薩告訴我們一秒鐘有多少個念頭生滅？一秒二千二百四十兆次的生滅，一秒鐘。我們這個煩惱習氣，無明、塵沙、見思，統統在這樣一個高頻率波動之下產生的。諸位要知道，它是假的，它不是真的，那要是真的就麻煩了，不是真的，是幻相，是假相。像作夢一樣，沒有醒過來，在夢中好像是真的；醒過來之後，假的，你再去找，痕跡都找不到。

　　我們今天現實的環境就像夢中一樣，《金剛經》上比喻得很好，「一切有為法，如夢幻泡影」，存在的時間非常短，「如露亦如電」，電，電光，閃電，一閃就沒有了，速度快。一秒鐘，前念滅後念生，滅多少次，生多少次？一秒鐘二千二百四十兆，單位是兆，不是萬，不是億，我們一絲毫的感觸都沒有，這是事實真相。

　　這個真相被現代的量子力學家發現，他們是用精密的科學儀器觀察到了，所以告訴我們，這個世界上根本就沒有物質這個東西之存在，近代科學家告訴我們。又告訴我們，這個幻覺，就是產生物質現象這個幻覺是念頭；也就是說，先有念頭，後有物質。正如佛在經上說「一切法從心想生」，這佛說的，一切法就是相、現象，物質現象、心理現象、自然現象，全都是從念頭生的，自心想生。所以《華嚴經》上佛告訴我們，「相由心生，境隨心轉」。

　　境是什麼？貼身的，我們的身體，身體是我們的環境，它是隨著心在轉的，外面的現象是物質環境，境隨心轉。我們的心善，身體健康，外面環境好；我們心不善，身體多災多病，居住的環境不好。像現在的地球，每天大大小小的災難不知道有多少！為什麼？心不善。這些我們都得要搞清楚。

　　淨土大經科註（第四回）(第292集)

　　2015/12/2