隨心所欲-第1470集

　　我們這個世界也有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、寶石這些名稱，要跟極樂世界珍寶去比，太粗糙了，好像有一點點像，不能為比。這什麼意思？這個意思是實實在在叫我們把這個世界一切珍寶捨掉，到極樂世界去受用真實的珍寶。這兩個一比，我們這個珍寶是假的，那個地方是真的；而且那個地方真，並不珍貴，我們這個地方稀有，就珍貴了。

　　那邊太多了，隨心所欲，想要什麼它就現什麼，不想要的時候它就沒有了，不會造成垃圾，不會造成染污。這個世界，諸佛剎土有，比不上極樂世界，為什麼？阿彌陀佛建立極樂世界之前，用五劫的時間到一切諸佛剎土裡頭參學，諸佛剎土裡有好的統統要，不好的全不要。

　　所以極樂世界是集一切諸佛世界真善美好的大成，好東西都在極樂世界。因為我們如果留戀這個世間的珍寶，極樂世界就不能去了，去不了。你心裡頭有妄想、有雜念，障礙你念佛往生，是這麼個原因。你心裡所想的、所要的、所歡喜的，極樂世界全有，超過這個世間千萬倍都不止。

　　你看我們這身體，怎麼能跟極樂世界人比？第一個，我們每天需要飲食才能維持生命，極樂世界不需要；他是法性身，我們是物質的身體，身體是物質。物質是阿賴耶的境界相，四分裡面，是阿賴耶的相分，阿賴耶就是染污，體不清淨。阿賴耶是妄心，有煩惱、有習氣，有貪瞋痴慢疑。

　　自性裡頭沒有這個東西，不但沒有煩惱，習氣都沒有。大乘經上常說的自性，不起心不動念、不分別不執著。眾生跟佛的差別就在這一句。我們修行修什麼？把這些東西放下，就成佛了。放下執著，於一切法當中不執著，就證阿羅漢果；放下分別就證菩薩，菩薩平等。

　　阿羅漢還有分別，有分別就不平等，阿羅漢沒有執著，所以他得清淨心。菩薩呢？菩薩不分別了，他得平等心，平等比清淨高。佛呢？佛不但沒有分別執著，起心動念都沒有，不起心不動念，這就大徹大悟、明心見性，覺了。經題上「清淨平等覺」，這是佛法修學三個等級，最高是覺，其次是平等，再其次是清淨。不放下心就不清淨，徹底放下，讓清淨心現前。

　　怎麼練？就在日常生活當中，六根接觸六塵境界，眼見色，看得很清楚、很明白，不執著，沒有執著，這就是阿羅漢；不但不執著，連分別心都不起，那這個人是菩薩；再往上提升，沒有起心動念，這是佛。眼在色，色塵，耳在音聲，鼻在香臭，舌在五味，身在觸，接觸外面一切萬物，不起心不動念是佛；不分別，菩薩；不執著，阿羅漢。修什麼？就修這個。

　　用什麼方法修？方法很多，八萬四千法門、無量法門，方法太多了。淨土宗念佛法門的方法，就是一句佛號，你只要老老實實念這句佛號，把妄想分別執著統統放下，心裡頭只有這句佛號，就決定生淨土，這個法門妙。

　　淨土大經科註（第四回）(第291集)

　　2015/12/1