肯定自己是極樂世界人-第1469集

　　在極樂世界沒有時間、沒有空間、沒有晝夜。這個『六反』就是六次，我們這個世間，古印度，把每天分作六個時辰，白天叫初日分（日是太陽）、中日分、後日分，三分，三時；夜晚也分三時，初夜分、中夜分、後夜分，所以晝夜叫六時。我們中國的時辰剛好比它小，中國用十二個時辰，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

　　現在我們用的是外國的時辰，不是用中國的，在民國初年還用中國的，現在用外國的，外國的比我們更小，所以叫小時，分得更小，白天十二個小時、晚上十二個小時。所以印度的一時是現在四小時，中國古時候時辰一時是現在兩小時。佛講經在印度，所以就用印度時做比喻。

　　說是「六反雨花」，六次雨花，「亦即《阿彌陀經》」，你看引用《阿彌陀經》的話，「晝夜六時雨天曼陀羅華」，《阿彌陀經》上所說的，叫晝夜六時，我們要懂這個意思。「六時者」，這裡說的，「晨朝」就是初日分，「日中」是中日分，「日沒」是後日分，這叫三時，「初夜、中夜與後夜也」。「晨朝雨花，過食時後其花自沒」，食時是中午，中午飯吃完之後花就沒有了，花沒了，「大地清淨，更雨新華」，新花又落地了。

　　極樂世界地上鋪的這個花毯，我們講地毯，常常換，一個時辰就換一次，美不勝收。你看看哪一家的這麼富貴人家，那個地毯一天換三次的？要說富貴，你可以說我的富貴地球上沒有人能比，你擁有幾十億、幾千億的財產比不上我，我家極樂世界，提起一樣東西就超過你多少倍。我們要肯定自己是極樂世界的人，我們到這邊來是幹什麼的？是來度眾生的，是來給眾生做好榜樣的，是來表演、表法的，這就對了。用這種心住世，沒有一個不往生的，決定得生淨土。

　　淨土大經科註（第四回）(第290集)

　　2015/11/30