怎樣才是真正覺悟？-第988集
法語：
無條件的盡心盡力幫助一切眾生，這就是無上正覺之心。如果起心動念還為自己，也為別人，沒有把自己忘掉，這是覺裡還帶迷，沒有完全覺悟，不是正覺；真正覺悟，我沒有了，私心沒有了，起心動念為一切眾生，才算是覺悟，覺悟才能得度。
節錄：
你要發心愛護眾生，愛護一切眾生，無條件的盡心盡力幫助一切眾生，這就是無上正覺之心。如果起心動念還為自己，我也為別人，還沒有把自己忘掉，你覺裡頭還帶迷，你沒有完全覺悟，你不是正覺；真正覺悟，要把迷情斷盡才行。什麼是迷情？我、自私，這是迷情。我沒有了，私心沒有了，起心動念為一切眾生，你的心才算是覺悟。覺悟才能得度，這個得度就是說你才能救自己，你才能幫助別人。怎麼說救自己？不再輪迴了；功夫更高一層的，不再住十法界，這是你的妄想分別斷盡了。
大乘無量壽經（第44集） 1999/4/10
幫助別人是真正的幫助自己，這是一般人不知道的。一般人是自己跟別人界線劃得很清楚，不曉得幫助別人才是真正成就自己。自他原本不二，這個道理很深，實實在在是事實真相。一定要到自己心境有相當的清淨，才能夠體會得到，才能夠見到，而後才曉得古今以來真正捨己為人的人，我們曉得這種人是真正覺悟，真實智慧。才會發現，才曉得知道他為什麼那麼做法。我們看這個人很傻，其實他一點都不傻，他比我們聰明太多了。覺悟之後才曉得自己以前很傻、很愚！
無量壽經大意（第4集） 1992/12
怎樣放下自私自利？起心動念把念頭轉過來，為眾生想，不要想自己；為佛法想，如何幫助正法久住，如何幫助苦難眾生，念念為別人想，不為自己想，自私自利就轉過來了。有一念還為自己想，我為別人想一半，為自己想一半，這個不行，這入不了門；我為別人多想一點，想個六、七分，為自己還要想個二、三分也不行，有一分都不行，為什麼不行？這是迷惑的根本。我們前面說過，你想回歸自性頭一關你要突破，頭一關就是身見，你把你這個身當作自己，你把你的妄想當作你的真心，錯了。
大方廣佛華嚴經（第1934集） 2008/3/15
佛法改變我們的觀念，改變我們的想法，起心動念想自己，錯了，那不是佛法。起心動念想一切眾生，想整個社會安全，那一切法都是佛法。我常說的，你每天喝水都是佛法，穿衣也是佛法，吃飯也是佛法，沒有一樣不是佛法。佛法是你覺悟了，覺悟的人為一切眾生，迷惑的人為自己。迷悟的那個樣子，就在這裡。
九七年澳洲淨宗學會講話（第3集）
起心動念還為自己不行，你要知道為什麼不行，佛給我們說得很清楚，一切眾生本來成佛。你現在為什麼變成眾生？你現在為什麼搞六道輪迴？佛告訴我們，六道是從執著發生的，十法界是從分別裡面發生的，換句話說，你能夠破執著，六道就沒有了，你就出三界了；你能夠把分別破除了，你就出十法界，入一真法界。
九七年澳洲淨宗學會講話（第3集）
幫助一切眾生破迷開悟，是佛菩薩應盡的責任，做得再多、做得再好，不能居功，你應當做的，這是義務；做得不好、做得不圓滿，是你的過失。為什麼？因為一切眾生與我同體，同體大悲，所以幫助一切眾生，沒有任何條件可談，無緣大慈，無條件的。你真正能這樣做，你真正是菩薩。幫助一個人是有條件的，是凡夫，我為什麼要幫助他？有這個念頭，這叫凡夫心。
金剛般若研習報告（第78集） 1995/5
剛才我講輪迴心，不管你幫助人、不幫助人，你造的都是輪迴業。我們凡夫跟佛菩薩不同的地方在哪裡？佛菩薩幫助一切眾生不談條件，沒有問：「我為什麼要幫助他？」沒有這個念頭。只是在那裡觀察：這眾生接受不接受我幫助？我要幫助他，他讓不讓我幫助他？眾生不願意接受，那佛菩薩也就沒有法子，所謂是「佛不度無緣之人」。佛沒有辦法去度那些不肯接受佛菩薩幫忙的！我們肯接受佛菩薩的幫忙，佛菩薩時時刻刻在我們周圍，沒有離開我們。
金剛般若研習報告（第78集） 1995/5
佛菩薩是時時刻刻與我同在。為什麼？我願意接受他幫忙。所以你要願意接受。哪個不願意接受？哪一個人到廟裡面燒香、磕頭，不是求佛菩薩保佑？看起來好像人人都願意；其實不然，不願意的太多了，願意的人很少。你求佛菩薩幫助你什麼？幫助你迷惑顛倒、幫助你增長貪瞋痴。所以天天去拜佛菩薩也不靈，為什麼？佛菩薩不能幫倒忙，剛才講佛菩薩幫你破迷開悟，佛菩薩絕對不幫助你增長你的迷惑，不能幹這個事情！你把這些事實真相看清楚，你就曉得迷的人多、悟的人少。
金剛般若研習報告（第78集） 1995/5
悟的人無條件幫助別人，迷的人是念念為自己。迷悟的相，我們要搞清楚，那就是迷悟的樣子，什麼是覺悟的樣子，什麼是迷惑的樣子，先把這個事情搞清楚，然後才有辦法觀察，才有辦法反省，我到底是迷、還是悟？別人迷悟暫時放在一邊，先看看自己是迷、還是悟？自己這個心是菩提心、還是輪迴心？這個要緊！度眾生先要度自己，自己沒有得度，怎麼能度別人？自己得度才能度人。
金剛般若研習報告（第78集） 1995/5
所以真正覺悟的人一定是『惠利群生』。惠就是布施，幫助一切眾生。能夠叫一切眾生得利益，特別是得佛法的利益，佛法當中，尤其是淨土法門的利益。因為這個法門的利益，是一切眾生確確實實可以得到的，那就是念佛往生不退成佛。是一切眾生在一生當中都能夠完成的，所以這個利益是第一利益。換句話說，幫助一切眾生信解淨土，幫助一切眾生求生淨土，這是十方三世一切諸佛的願望。我們能夠這樣做法，那就跟佛同一個願心，跟佛同心、同智、同行，當然同成佛道。
無量壽經大意（第3集） 1992/12