布施造成家人不滿，是否有罪過？-第1128集

　　問：我常常將先生給我的錢財拿去布施有需要的人，現在他知道了，很不高興，遇到情緒不好的時候就藉此大發脾氣。請問師父，我這樣做有罪過嗎？以後我應該怎麼做？

　　答：你要把布施功德這個事情要跟你先生講清楚、講明白，讓他生歡喜心，讓他也發心去布施，這就對了。他不懂的時候，最好你布施不要讓他知道，免得起家庭糾紛，家庭不和，我們就有罪過，家和萬事興。

　　佛在經上講得太多了，錢財，財從哪裡來的？不是你賺來的，財是命裡頭有的，大家好好去念《了凡四訓》，你就明白了。《了凡四訓》內容是講因果的理論與事實，它的內容是講這個，世間人不懂這個道理，所以造成整個社會的動亂。你真正懂得因果，你心是定的，確實像古人常講的「萬般皆是命，半點不由人」，你命裡頭有財，你丟都丟不掉，命裡頭沒有財，求也求不來，那你何苦？

　　可是命裡面財從哪裡來的？是你過去生中所修，修的財布施，財布施是因，得財富是果報；法布施是因，果報是聰明智慧；無畏布施是因，果報是健康長壽。你要想這三種果報，我有財富，有聰明智慧，有健康長壽，你要修因才行，你不修因哪來？我們看到現前這些富貴人，都是過去生中修的，我們明瞭。我們自己過去生中沒有修，現在所謂是過的生活貧賤，你要是懂得這個道理了，現在修來得及。

　　了凡先生就給我們做榜樣，他遇到雲谷禪師，雲谷禪師把這個道理講給他聽，他聽懂了，真幹，天天幹好事。首先就發願做三千樁好事，三千樁好事差不多都是布施，三種布施都具足，十年完成，但是他在第三年、第四年果報就現前。這三千樁好事圓滿了，又發願再修三千樁好事，求兒子，他命裡頭沒有兒子。這個願發了之後，他太太跟他一起修，兩個人都修好事，四年完成，這個進步就很快速了。果然得了個兒子，命裡沒有的，這個得來才是真的，求來的。

　　以後做寶坻知縣，發心做一萬樁好事，一次就圓滿了。他做縣長他有權，減租，那時候覺得農民的租稅太重了，他覺得這個不應該，減租。這一減租，全縣的農民都得利益，所以一個功德就超過一萬都不止，這是所謂公門裡面好修善。他的壽命，命中只有五十三歲，他活到七十四歲，延壽二十年，都是修來的，都是這一生當中修來的。你懂得這個道理，你要想擁有財富，你就認真去修財布施，愈施愈多，這是真的，不是假的。

　　聰明智慧，你修法布施，不要吝法，我知道的東西很歡喜告訴別人。無畏布施裡面最重要的，不食眾生肉，不跟眾生結冤仇，絕不傷害一切眾生，這就是無畏布施。你能真正發心這樣修，這三種殊勝果報你都會得到。我這一生當中依照老師的教誨，這三種果報都得到，都是這一生當中修來的，過去生中沒有，所以你要相信，你要真幹。

　　答香港參學同修（第5集）

　　2005/5/6