放下從哪裡開始落實？-第984集
法語：
妄想分別執著怎麼個放下？就看在生活當中，還計不計較？還有沒有分別、執著？從這些地方，才真正知道自己放下了多少、看破了多少。從哪裡開始落實？從我們最不喜歡的人開始，在這裡面能化解自己的怨恨；從最喜歡的人開始，化解自己的貪戀，貪瞋癡慢要從這樣斷才行，離開環境斷不了。
節錄：
行菩薩道、修菩薩行最重要的原則，就是能與一切眾生和睦相處，唯有在現實環境裡面，才能把自己的業障消除，才能把自己境界向上提升。像善財童子在《華嚴經》上，給我們表演的五十三參，這個五十三位善知識就是社會一般大眾，男女老少各行各業，有順境是善緣，有逆境是惡緣，善財懂得歷事鍊心。
學佛答問 2009/1/23
你的妄想分別執著怎麼個放下？就看你在生活當中，你還計不計較？在處事待人接物裡面，你還有沒有執著、還有沒有分別？從這些地方，才真正知道自己放下了多少、看破了多少。如果你不從境界裡面去修那就難！你以為放下，其實沒放下；真正放下的人，那就跟佛菩薩一樣。你看我們在《還源觀》裡面講到四德，四德就是用在生活上，落實在工作、落實在處事待人接物，四大原則頭一個就是隨緣。隨緣裡面學什麼？學妙用，妙用就是怎麼樣？就是佛菩薩那種智慧、慈悲的心態。
學佛答問 2009/1/23
隨緣裡面提升自己教化眾生，提升自己是自利，幫助眾生是度他，自行化他，不能把人捨棄，菩薩說得好，「佛氏門中不捨一人」。我們從哪裡開始？從我們最不喜歡的人開始，在這裡面能化解自己的怨恨；從最喜歡的人開始，化解自己的貪戀，貪瞋痴慢要從這樣斷才行，離開環境斷不了。所以必須要在環境當中學習，那叫真的學問，真的本事。
學佛答問 2009/1/23
今天修行怎麼修法？你看到喜歡的人，那個人是菩薩，你看到喜歡，你能把喜歡的心放下，你就出離。他來度你，用什麼度你？度你那個貪戀，你對他沒有貪戀，你就解脫了。你看到很不舒服那種人，他也是來度你的，菩薩，你看到就討厭，看到他就不喜歡，對他就有怨恨，你要把怨恨心放下。沒有這些示現，你怎麼修？你的煩惱習氣從哪裡斷？佛菩薩示現在哪裡？就示現你喜歡的、你討厭的，你最容易起分別、起執著的，這就是菩薩。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第105集） 2009/9/16
你在這個地方真能放下，你就要感恩，為什麼？他幫助你提升，幫助你恢復了清淨心，幫助你恢復了平等性。你看《無量壽經》上教我們修行的清淨平等覺，經題上，這是修淨宗的標準。怎麼個修法？心清淨、心平等、覺而不迷，你決定生淨土。淨土裡面果報是智慧德相，《華嚴經》上說「一切眾生皆有如來智慧德相」，如來智慧德相現前，你就成佛了。為什麼不能現前？佛說得很清楚，要記住，「但以妄想執著而不能證得」。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第105集） 2009/9/16
我們今天念佛求往生，你將來不能往生，為什麼？但以妄想執著你不能往生，這是禍害。你怎麼知道你有妄想？就是有這麼多人來引導你，你的親人引導你，幫助你斷慳貪、斷貪愛；你的冤家債主來找你，常常現在你面前，幫助你斷瞋恚、斷愚痴。到什麼時候你有把握往生？你看到所有的人怨親平等，都是諸佛菩薩來示現的，都是諸佛菩薩來幫助我、來成就我的，恭喜你，你成就了。你將來念佛往生，不是在凡聖同居土，也不是在方便有餘土，你生到西方極樂世界就是實報莊嚴土。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第105集） 2009/9/16
所以斷煩惱，實際上就是把它放下就是。放不下那就學古大德的方法，「不怕念起，只怕覺遲」，見到喜歡的人，愛習它就生，這就念頭起來了。祖師告訴我們，這個不怕，為什麼？這是你的習氣。你見到這個人，聽到聲音，你就會生歡喜，歡喜是什麼？歡喜是煩惱。覺遲，就怕覺遲，覺是什麼？淨宗就是佛號，我這煩惱一生，第二個念頭阿彌陀佛把它換過來，把煩惱打掉，用佛號取而代之。我見到這個人我恨他、我討厭他、我不喜歡他，你的問題嚴重，來了，你馬上提起佛號，阿彌陀佛，把那個怨恨心化解掉，修怨親平等。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第105集） 2009/9/16
一定要曉得，真修行的人不能離開環境，離開環境躲到個深山裡面去修行去了，能不能成就？不能。為什麼？那個環境很好，很清靜，都市裡頭走兩趟又迷了，那哪是真修行！真修行人在紅塵裡頭、在七情五欲裡頭，真正鍊到什麼功夫？鍊到心地清淨、一塵不染，這個高明！離開了不是辦法。即相離相，那是諸佛菩薩。離一切相說不著相，這個靠不住，當你一接觸又迷了。
淨土大經科註（第89集） 2011/12/19
一定要知道，修行在哪裡修？就在環境上修，不能離開環境。我討厭的人天天碰到他，這是我修行的學處，菩薩學處，我要練到怎麼樣看他不討厭了，練功。如果我看他討厭他的，這個分量一個月比一個月輕，我的功夫就有進步；如果還是討厭他，你功夫沒有進步；我比以前更討厭他，你往下墜落了。這叫真修行，這叫真功夫。章嘉大師教我的，一個看破、一個放下。你沒看破，你沒放下，這一天時間白過了。
二〇一二淨土大經科註（第436集） 2013/9/12
章嘉大師傳給我是佛法的總綱領、總原則，八萬四千法門、無量法門不離開這個原則。淨土宗有更殊勝、更微妙的方法，比這個還容易，那是什麼？統統歸阿彌陀佛。我見到我喜歡的，阿彌陀佛，見到我討厭的，阿彌陀佛，全收在一句阿彌陀佛裡頭。
二〇一二淨土大經科註（第436集） 2013/9/12