怎樣才能避免業障現前？-第982集
法語：
怎樣才能不讓業障現前？要修戒、要修定，心地清淨沒有妄想，業障雖有，但是沒有緣，它就不會現前；有因遇到惡緣，它就會現前。所以不要有惡念、惡行，把這個緣斷掉。
節錄：
不讓業障現前要修戒、要修定，你能夠持戒念佛，念佛就是修清淨心的。心地清淨沒有妄想，業障雖有它沒有緣，業障有因沒有緣，它就不會現前；有因遇到惡緣，就業障現前。所以縱有業障，業障是難免的，不要有惡緣，就是不要有惡念、不要有不好的行為，把這個緣斷掉。
學佛答問 2009/1/2
佛給我們講的三惡道的業因，業因當然很複雜，許許多多業因裡面，哪個是第一，哪個最重要？佛給我們說出來了，畜生道的業因是愚痴，我們常講糊塗，墮畜生道；餓鬼道是貪婪，貪心墮餓鬼；瞋恚心墮地獄。所以佛教導我們，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，息滅貪瞋痴就是跟三惡道的緣斷掉，你不造惡業，你不會墮三惡道。
修華嚴奧旨妄盡還源觀（第57集） 2009/6/27
不學佛的人，不會修行的人，他的確是被業力支配，也就是說他是被命運轉。學了佛的人知道，因要變成果，當中有個緣；因不能控制，因是已經有的，但是緣能夠控制。所以佛法改變命運，祕訣在哪裡？祕訣就在緣上。譬如我們阿賴耶識裡頭有阿鼻地獄的因，有餓鬼、畜生的因，也有人天、修羅、羅剎的因，也有諸佛菩薩的因，因像種子一樣，什麼都有。每個眾生阿賴耶識裡十法界這些因統統具足，哪個種子力量強，它現行、它受報。它變成果，這個當中就是看緣分。
大乘無量壽經指歸（第63集） 1996/4
古人有個比喻，譬如幾十種植物的種子，我們統統把它裝在杯子裡，它都不起作用，它永遠也不會開花結果。我們想種什麼東西，種子挑出來，把它種在土壤裡面，土壤是緣分，日光是緣分，水分、肥料都是緣分。緣統統具足，它就會長得很好，所以緣控制在我們自己手上。
大乘無量壽經指歸（第63集） 1996/4
換句話說，我雖然有三惡道的業因，我不想到三惡道去受報，可不可以？可以，只要你在這一生當中把三惡道的緣斷掉，雖有三惡道的業因，也不會有三惡道的現行，道理在此地。三惡道的緣是什麼？貪瞋痴，我只要在這一生當中，於世出世間一切法，無貪、無瞋、無痴，就保證沒有三惡道。
大乘無量壽經指歸（第63集） 1996/4
我們曉得，在一切緣當中，最殊勝的緣是成佛，那是真正達到究竟圓滿，可不可以在一生當中成就？能。只要把佛的緣加上，專門培養這個緣，九法界的緣我都把它斷掉，我專門培養佛法界的緣。佛法界的緣是什麼？念佛成佛，大勢至菩薩教給我們，「憶佛念佛，現前當來必定成佛」。你說一個人他為什麼能成佛，道理在此地。一個人為什麼會墮三途？他心有貪瞋痴，他起心動念，對人接物都不離貪瞋痴，那他三惡道的緣很深。我們把這個統統都斷掉，一心念佛。
大乘無量壽經指歸（第63集） 1996/4
佛弟子一定有方法把這個惡報將它避免過去。惡報要把它消滅掉是不可能，這在理上講不通的，惡因一定有惡報。如何能夠避免？我把惡緣斷掉，你有因沒有緣不會結果，也就是說我們修善斷惡，我善緣成熟，惡的緣這一生當中沒有，將來受果報，善報先提前，惡報就退後。善裡頭最善的就是念佛往生淨土，生到西方極樂世界之後，所有一切惡報都沒有了。
大般若經綱要（第11集） 1997/2
大家聽了這個話，不要產生誤會，「都沒有了」，這個沒有是暫時的沒有，不是真的沒有。那怎麼辦？將來你到十方世界弘法利生，這個果報還會現前；雖現前，你已經得自在，所以你受那個果報就不會痛苦。像釋迦牟尼佛當年在世的時候，他也曾經天天托缽托不到，沒人供養他，三個月馬麥之報；孔老夫子在陳絕糧，那都是惡的果報現前。但是他知道這個果報，過去是什麼因造成的，所以他很歡喜接受，沒有苦惱。
大般若經綱要（第11集） 1997/2
由此可知，業因果報是定律，不能避免，也不能抵消。我過去造惡，現在造善，可以能抵消，沒這個道理，不能抵消。所以佛法講緣生，他為什麼不講因，講緣？緣是樞紐，可以轉變；因不能轉變。但是因沒有緣，決定不會起現行，也就是這個報不能現前，必須要有緣。你過去造的有惡因，現在繼續不斷造惡，就是惡緣，那這個果報就很快現前。所以你懂得這個道理，你就曉得如何趨吉避凶，你就懂得了。
大般若經綱要（第11集） 1997/2
如果起惡念，那就是罪障現行，起個善念也是業障現行，這個事情麻煩了。所以在這個時候，我們把這念頭轉過來，轉到阿彌陀佛，專念阿彌陀佛，把所有一切妄念統統放下，一句阿彌陀佛提起來，業障就沒有了，就消除了。所以這消業障的確是清清楚楚、明明白白，這不是談玄說妙，非常之具體，非常的踏實，我們才能夠真正體會古人所講的話，一點都不錯。因為這句佛號不拘形式，行住坐臥，隨時隨處都可以念。只要我們起心動念，馬上就念佛號，知道這句佛號是消除業障的不二法門。
普賢行願品別行疏鈔（第43集） 1989/1
一句阿彌陀佛，心定下來了，沒有妄想、沒有雜念了，恢復到清淨心，那業障真的就消除了。剛才說了，業障是什麼？妄想分別執著，一句佛號裡面，所有妄想分別執著統統放下，久而久之，心地清淨，這一句阿彌陀佛跟西方極樂世界就相應，佛決定接引往生。生到西方極樂世界，咱們無量劫以來，善惡業的種子都不會再報，在輪迴裡面會有報，超越輪迴，就沒有報的處所，沒有報的對象，這才叫一了百了，才是根本解決問題，這個要曉得。
普賢行願品別行疏鈔（第164集） 1993/1