按照《佛說無常經》中的方法求生淨土，是否正確？-第1121集

　　問：他說我們來自福州，現在請教一個問題。我們聽了馬來西亞法宣法師的《佛說無常經》裡，臨終的方法所講的內容，及處理過程、境界，是否符合淨土法門要求？我們幫人臨終處理能否按照這種方法來做，是否正確？

　　答：這個問題，首先要知道，世尊當年在世，說法四十九年，講經三百餘會，無有定法可說。佛陀在世那個時候跟我們中國春秋戰國的時代差不多，還要再更早一點，國家沒有統一，所以經上所講的國家都是部落。中國在周朝時候，我們在歷史上讀到「八百諸侯」，那就是八百多個國家，沒有統一。

　　秦始皇才統一中國，以前都是很多的小國，每個國家風俗習慣都不一樣。佛當年講經說法也是周遊列國，佛是恆順眾生，哪個國家的風俗習慣，佛絕不破壞，對它尊重，這個道理我們要懂。於是一樁事情就有很多的說法，有很多的做法，但是依照佛的話去做，果報都是殊勝的。

　　像《無常經》裡面所說的，不是求生淨土。佛法當中，以往生淨土為無比的殊勝，你要是真正想求往生，你一定要依淨宗法門。我們修淨宗，去依《無常經》這就錯了。淨宗的經典是五經一論，我們依其他宗派經典，這是違背祖師的教誨。都是佛經，是可以依的，佛法在中國有十個宗派，你只能走一條路，不能走兩條路，一條路你能走得通，兩條、三條你走不通，這個道理希望我們應當要了解。但是經都是佛說的，決定不可以毀謗。

　　譬如說我們中國人，總是用中國人方式來處理事情，生死大事，西方人處理跟我們就不一樣。這個世界上許多國家地區風俗習慣不相同，我們何必中國人要用外國的方法？你覺得好不好？如果你覺得好，也可以做。所以遵守自己的風俗習慣，總還是沒有離開我們自己的族群。在這些方面我們多想想就明白了。

　　所以，對於不同的宗派我們要尊重，但是尊重、讚歎、供養，不能學習，學習學多了你就學亂了。佛法修學的目的就是戒定慧三學，因戒得定，戒是規矩，你就是錯了規矩；錯了規矩，影響你不能得定，不能得清淨心，後來的果報就不是你自己想像的，這個不能夠不注意。

　　答香港參學同修（第5集）

　　2005/5/6