怎樣理解「一切眾生平等」？-第1114集

　　問：人與人的關係有遠近之分，在佛法裡面講一切眾生平等，應該怎樣理解？

　　答：一切眾生平等是很高的境界，不但理上平等，事上也平等。看看這幾天，如果時間要夠的話，我們底下這段經文正好講到這個地方。「緣起甚深」，真的是甚深，緣起甚深講到「凡所有相，皆是虛妄」，《般若經》上所說的「一切法，無所有，畢竟空，不可得」，統統是《般若心經》的境界。

　　在這個境界裡頭才真正完全解脫，真正得大自在，《華嚴經》裡面「理事無礙，事事無礙」，真正可以得到。你一定要了解事實真相，事實真相了解之後，你六根接觸外面境界一念不生，你才能做得到。我們今天做不到原因在哪裡？把假的當作真的，虧就吃在這裡，不知道所有一切現相都是假的。

　　人與人之間關係有遠近之分，這是世間法，講一切眾生平等，這是出世間法；佛法裡面講是真諦說，一切眾生有遠近之分，俗諦說，真俗不二。在內心裡面要平等，要清淨平等，在外面不壞世間法，世間人才歡迎佛法常住世間。你統統講真諦把他嚇到了，他們就不要佛法，所以要恆順眾生，隨喜功德。

　　問：名字對人的命運有沒有關係？如果有關係，我的孩子的名字不好應該怎麼辦？孩子已經超過十六歲，不能改戶口或身分證了。

　　答：不能改就不必改。名字有關係，有關係是因為你執著名字，就有關係，你要不執著，沒關係。所以有沒有關係也在自己一念之間，一念分別、執著就會有影響。你一切都不分別、都不執著，那你就是事事無礙，理事無礙，事事無礙。

　　答香港參學同修（第4集）

　　2004/10/9