信己善根，作諸功德-第977集
原文：
一切為眾生，決不為自己，當下就得大自在！縱然過去生中沒修福，可是這一念轉了之後，自性的福德現前了，取之不盡，用之不竭。自性裡沒有我、人、眾生、壽者。還有一念為自己，一念為別人，沒有見性。為一切眾生，不著一切眾生相，這才真成功。這樣才叫做「信己善根，作諸功德」。
開示：
一切為眾生，決不為自己，你當下就得大自在！縱然過去生中沒修福，沒有福報，可是這一念轉了之後，自性的福德現前了，稱性的福報，真的是取之不盡，用之不竭。但是不是為自己，為別人用的，如果有一念為自己，你就又回頭了、又墮落了，就不是自性。
大乘無量壽經（第73集） 1999/12/18
自性裡頭沒有我、沒有人、沒有眾生、沒有壽者；換句話說，稱性決定不著相，著相決定是迷失自性，學佛最低限度要把這個道理搞清楚。你還有一念為自己，一念為別人，你沒有見性。不為自己了，為人，我相沒有了，人相還有。為一切眾生，不著一切眾生相，這才真成功。老子所說「為而不有」，跟佛法講的意思相同，為一切眾生服務絕不執著眾生相。無我相、無人相、無眾生相，佛家講的三輪體空，這樣才叫做「信己善根，作諸功德」。
大乘無量壽經（第73集） 1999/12/18
我們相信自己有善根，用自己的善根作諸功德，做成功德迴向給眾生、迴向給菩提、迴向給自性，這與性德完全相應。如果迴向自己，我見未忘，還有我。我見是所有煩惱的根，同樣的，它也是所有一切善根的根，看你走哪個方向。隨順著我，就變成自私自利；要隨順眾生，那就是菩薩道；隨順性德，這是無上的佛道，方向我們能把握住。
二〇一二淨土大經科註（第595集） 2014/1/22
全心全力在修，修了之後自己絕不享受，這個人就開悟了。這個福報給誰享受？給一切苦難眾生享受，自己得福稱性，稱性的福報就會現前，盡虛空、遍法界無有窮盡的福德就現前了，自性的障礙除掉了。積極為眾生，決定不為自己。
大乘無量壽經（第105集） 2000/11/4
你要仔細去想，想通了你才曉得，你才明瞭諸佛菩薩、祖師大德他們那是過神仙生活，真的是逍遙自在，遊戲神通。沾上一絲毫都是麻煩，名聞利養沾不得，五欲六塵沾不得，你的心才會常生智慧。沾惹這些東西，就決定常生煩惱。所以你們一天到晚生煩惱，常生煩惱，不知道為什麼會常生煩惱。就是沒有把這些東西放下，應當要放下的你放不下。為什麼說應當要放下？全是假的。夢幻泡影，沒有一樣是真的，你為什麼不放下？真正聰明人，真正明白人，他放下了。
大乘無量壽經（第105集） 2000/11/4
諸佛菩薩示現在世間，我們要問：他有沒有放下？他也真的放下了。《普門品》裡面我們讀到三十二應，《五十三參》裡面我們讀到諸佛如來做種種示現，示現男女老幼、各行各業。我們要問：他們放下沒有？他們放下了。他們事上有，理上沒有；相上有，性上沒有。所以他還是自在，還是快樂，他什麼障礙都沒有了，他沒有得失的念頭。
大乘無量壽經（第105集） 2000/11/4
為什麼做種種示現？無非是教化眾生，做種種示現他不是為自己。做生意，菩薩示現商主，賺不賺錢？一樣也賺錢，賺的錢不是自己受用，賺的錢去救苦救難。他開的這個店，做的這個事業，不是為自己，是為社會大眾服務，這個心、觀念不一樣。
大乘無量壽經（第105集） 2000/11/4
菩薩做生意賺錢很快樂，賠本也快樂，絕對不會有兩個心的。永恆不變的，那是菩薩。你看看做生意的人，賺錢就歡喜，賠本就愁眉苦臉，他是凡夫他不是菩薩。總而言之，菩薩念念為眾生，沒有自己得失，他快樂，他生智慧；凡夫念念沒有忘掉自己，所以一切造作裡頭他有利害得失，他有煩惱、他有憂慮，他迷惑、他沒有智慧，就是這麼個道理。
大乘無量壽經（第105集） 2000/11/4
以前我們工作生活為自己，現在我們工作生活為一切眾生，為社會、為眾生造福，那個心量不一樣。為自己做，馬虎一點無所謂，為大家做，不做好對不起人，你看那個心變了。雖然盡心盡力去做，不著相，應無所住，心裡頭若無其事，這叫做大慈大悲。沒有任何條件，生活無條件的，工作無條件的，為一切眾生服務無條件的，這是大乘佛法的精神，大乘佛法的綱要，確確實實契入理事無礙、事事無礙的境界。
金剛經要義（第2集） 1996/4
我們世間人講的是什麼？幸福美滿，幸福美滿到極處。身心純淨純善，決定沒有絲毫染著，決定沒有絲毫邪惡，為什麼？自性德用。你說多麼令人羨慕、多麼令人嚮往！我們的羨慕、嚮往能不能實現？能，為什麼能？因為是你自性本具的，不是外頭來的。向外求，不見得你能求得到，這是你自己本有的。
大方廣佛華嚴經（第1687集） 2006/12/22
福報現前的時候要覺悟，不可以自己享，這一享，福報不多幾天就享盡了。怎麼辦？記住捨得，要把自己現在所得到的也捨掉，也布施出去。我的福很小，這一點小福也要供養大眾，讓大家去享，我自己這個福報就逐漸逐漸增長，增加。增加多了，我的福報多，我就多布施多供養，記住決定不自己享。自己有沒有享？自己真的有享，享什麼？心地清淨、平等、正覺、慈悲，這心裡享；身體真的是健康長壽，少病惱。
大方廣佛華嚴經（第472集） 2001/11/8