平等對待一切眾生-第976集
法語：
真正是個佛弟子，依如來的教誨，依教奉行，佛心裡沒有界限，我們也要學佛，心裡沒有界限，對於一切眾生一律平等看待，平等的禮敬、稱讚、供養。如果厚此薄彼，立刻就要覺悟，我們這一念是迷情，妄想分別執著這個東西錯了，立刻念阿彌陀佛，把我們的妄想分別執著打掉。
節錄：
如果學佛了，是一個研究經教的人，心裡面還有是非人我，你就完全錯了！你經義怎麼能懂得？真正是個佛弟子，依如來的教誨，所謂是依教奉行，佛心裡頭沒有界限，我們也要學佛，心裡面沒有界限，對於一切眾生一律平等看待，平等的禮敬，平等的稱讚，平等的供養，這叫學佛。如果厚此薄彼，我們立刻就要覺悟，古德說得好，「不怕念起，只怕覺遲」，我們這一念是迷情，妄想分別執著這個東西錯了。這個念頭起來，立刻念阿彌陀佛，阿彌陀佛是無量覺，阿彌陀佛就是真誠清淨平等覺，把我們的妄想分別執著打掉。
大乘無量壽經（第73集） 1999/12/18
佛告訴我們，「一切眾生皆有如來智慧德相」，你看多平等！智慧是平等的；德是什麼？我們今天講能力，能力是平等的；相是現相，我們的身相，我們生活環境的現象，也都是平等的，沒有一樣不平等。我們今天為什麼會變成這樣？佛說得好，「但以妄想執著而不能證得」，我們的過失就犯在這裡，佛是一語道破。你為什麼墮落在十法界裡當眾生？原因只不過是妄想執著而已；去掉妄想執著，你就是如如佛。
大乘無量壽經（第73集） 1999/12/18
換句話說，一切眾生包括三途地獄，佛眼睛裡面看，這些是迷惑顛倒的佛，他迷惑顛倒了。好像一個人，人酒喝多了，喝醉了，裝酒瘋，他是醉酒的人，不能不承認他是人，他是人，但是他人現在很不正常，他醉了。所以佛看我們，承認我們是佛，不能說不是佛，只是什麼？迷惑顛倒而已。迷惑顛倒是暫時的，不是永久的，會覺悟的，會醒過來的，就跟酒醉鬧酒瘋一樣，他有時間性，過一天就好了，就沒事了，就正常了。佛看我們這一切眾生是佛，一點都不假。
大乘無量壽經（第73集） 1999/12/18
釋迦牟尼佛當年在世，對待當時十六大國王，看世尊怎麼接待他的？恭敬，有禮貌。釋迦牟尼佛托缽，遇到乞丐，向乞丐托缽，釋迦牟尼佛對於乞丐的態度，跟對待國王態度沒有兩樣，平等的禮敬。絕對不是看到地位高的富貴人諂媚巴結，看到貧窮下賤的瞧不起他，沒有！佛對於九法界一切眾生都是平等看待，我們要學習，把這個高下的心改掉，高下心是傲慢。
大乘無量壽經（第90集） 2000/6/17
佛何以能做到，我們為什麼做不到？觀點不一樣。佛看一切眾生看法性，這就講完全看人家美好的一面，「一切眾生皆有佛性」，佛從這裡看。佛性是至善，沒有比這個更善，佛的善心從這兒來的。我們凡夫看什麼？著相，相就不好了。凡夫專看別人的缺點，專說別人的壞話，那自己是什麼？自己是壞心，惡心，這是我們比不上佛菩薩的。
大乘無量壽經（第90集） 2000/6/17
如果我們跟佛菩薩學習，也能像佛菩薩一樣，見一切眾生的法性，我們心就平等。造極惡重罪墮地獄的眾生，他還是有佛性，他的佛性還是至善的。他為什麼會造惡業，為什麼會墮落？一念迷惑，這可以原諒的。人是個好人，好像喝酒喝醉，鬧酒瘋，做了很多錯事情，酒醉了，原諒他吧！現在判刑，對酒醉的都判刑判得輕，我們要明白這個道理。他是迷惑顛倒，非常可憐。
大乘無量壽經（第90集） 2000/6/17
《無量壽經》上佛講得好：「先人不善，不識道德，無有語者，殊無怪也」，他做錯事情造作罪業，不要怪他，他很可憐，沒有人教導他。我們也要有佛陀這一種慈悲心看待一切眾生。縱然毀謗我們，侮辱我們，陷害我們的生命，無所謂，他很可憐，他愚痴，他本性還是好的。
大乘無量壽經（第90集） 2000/6/17
真正的慈悲博愛，對於一切人事物沒有控制的念頭，沒有佔有的念頭，真正是用真誠清淨平等心去愛護他，關懷他，照顧他，幫助他。這一種關懷、愛護、幫助是沒有條件的，是平等的。對於一切人物決定沒有厚此薄彼，但是在事相上好像有厚此薄彼，那不是，那是緣，緣不一樣，決定沒有厚此薄彼。如果有厚此薄彼，就是墮落世間的情愛，那不是聖人所講的愛，這個道理要懂。
大方廣佛華嚴經（第1123集） 2003/10/17
對一切人都尊敬，看一切人都是阿彌陀佛，好人是阿彌陀佛，壞人也是阿彌陀佛，幫助我的人是阿彌陀佛，破壞我的人還是阿彌陀佛，「生平等心，成喜悅相」，把這種分別執著打掉。我們在這個世間時間不長，何必要計較？別人爭，我們讓，成全他也成全自己，成全自己的德行，成全他的欲望，好事，不是壞事。你真正想通了，真正看明白了，自己得大自在！
淨土大經解演義（第282集） 2011/2/15
到極樂世界一定要把分別執著放下；分別執著要不放下，要控制不住，極樂世界去不成。至少我們這一句佛號的功力要把分別執著打掉。所以會念佛的人他怎麼個念法？六根接觸六塵境界起了分別執著，這個人是好人，那個人是壞人，這是分別；執著好人我喜歡他，那個壞人我討厭他，執著，不能往生。那要怎麼樣？這個念頭才一起、才一動，我這一句「阿彌陀佛」把這念頭打掉，古德講「打得念頭死，許汝法身活」，這一句佛號就起作用。
大方廣佛華嚴經（第1365集） 2005/2/25
六根接觸六塵境界，起心動念了，趕快阿彌陀佛、阿彌陀佛，把起心動念打掉；分別心起來了，阿彌陀佛，把分別心打掉；執著起來了，阿彌陀佛，把執著打掉，就用這一句阿彌陀佛；心裡起了貪瞋痴慢，阿彌陀佛，打掉它。這個方法妙極了！外面這些外緣、誘惑，它對著我來了，我怎麼辦？我用這一句阿彌陀佛做擋箭牌，全部把它擋住，它不能傷害我。這叫會念佛，這一句阿彌陀佛真管用。我們自己起心動念、分別執著全是阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有。念久了，功夫成就了。
淨土大經科註（第251集） 2012/3/25