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對仇敵生慈悲心-第1435集

  「念不退。心心流入薩婆若海」,它裡頭有這三個意思。必須三個意思統統具足,才稱之為阿鞞跋致,很不容易修得的。一般菩薩修到這個地位,要一個阿僧祇劫,大阿僧祇劫。我們常講三大阿僧祇劫成佛,第一大阿僧祇劫修成阿鞞跋致,再繼續修兩個大阿僧祇劫才能成佛,時間很長很長,不容易。

  淨土法門一生完成,不必那麼修,那麼修很辛苦。遇到這個法門,信願持名,生到極樂世界就得到。這不是靠自己修的,完全靠阿彌陀佛四十八願無量劫修行功德的加持,幫助我們得到的。阿彌陀佛幫助,我們真能得到嗎?真能,為什麼?憑什麼?因為你本來是佛,就這個道理,所以他才幫得上。

  如果你本來沒有,幫不上。你本來有,這就好辦。好比我們一個人到外面旅行,身上沒帶錢。這個朋友很能幹,能夠在銀行裡面提錢出來給你,供給你消費。為什麼?銀行本來存的錢,所以他能提得出來。銀行裡頭你要是沒有存款,誰也不能幫你提出來。就這個意思。

  所以惠能大師給我們講的,我們要記住。他見性了,性什麼樣子,他說五句話。第一句,「本自清淨」,沒有污染,自性清淨的。第二個,「本不生滅」,不生不滅。第三句最重要,「本自具足」。具足什麼?具足無量智慧,具足無量德能,具足無量相好。換句話說,在相好裡頭就包含著無量的財富,你自性本自具足,所以阿彌陀佛輕易就拿來了,讓你享受。你自己不知道你存款的密碼,阿彌陀佛曉得,他就能拿著你的密碼去提款來供養你。我這個比喻很淺顯,你能夠體會到,事實真是這個樣子。

  自性「本無動搖」,本無動搖就是自性本定。真心是不動的。會有波動現象,有生有滅,這是妄心,真心不動。所以怎樣見真心?修定。定怎麼修法?高級的禪定,眼睛在色塵裡頭修定,眼見色,看得清清楚楚、明明白白是慧,如如不動是定,就是說決定沒有受到外面境界的干擾,它一點都不干擾你。

  明瞭是慧,不動是定,定慧雙修,定中有慧,慧中有定。耳在音聲上修,鼻在氣味上修,舌在飲食上修,酸甜苦辣鹹,舌能辨味,意從起心動念上修。記住,清清楚楚,如如不動,這是真智慧。看得清楚的時候,動了心,起心動念,那不是智慧,那變成知識。波動的這種心,生知識不生智慧。

  智慧一定是清淨心、平等心,清淨心是小定,平等心是大定。平等是沒有分別,清淨是沒有染污,就是不受它干擾是清淨,平等是沒有分別。為什麼沒有分別?一體,整個宇宙,老子都說得很好,「天地與我同根,萬物與我一體」,佛法講一切法從心想生。

  六祖惠能告訴我們,「何期自性,能生萬法」。自性就是真心,整個宇宙是真心所現所變的,一體。真的是一體,所以要愛,不能有怨恨,怨恨的那個人跟我也是一體。真正明白了,怨恨就沒有了,所現的是什麼?大慈大悲,對怨恨的人、對仇敵都是生慈悲心,沒有怨恨心。

  那些做錯事情的人,可憐憫者,他迷惑顛倒,迷失自性,才做這麼多不善業,將來怎麼樣?感不善果報,在三途。所以他很可憐,你憐憫他都來不及了,你怎麼會怨恨他?這是一般世間人不知道,真正學佛的人明瞭。

  所以有人說真學佛的人吃虧,處處要吃虧、要受罪,不是的,他看錯了。他在吃虧,他在受罪,真正修行人沒有放在心上,他怎麼吃虧?他心還是清淨,沒有染,如如不動,沒動,所以他的心充滿智慧、充滿幸福,真正流露出來的是福慧。

  淨土大經科註(第四回)(第273集)

  2015/11/2