修行要堅固不退-第971集
原文：
阿彌陀佛教我們，不但要繫念、要發心，繫念跟發心要「堅固不退」。修行證果最困難的就是保持，一般人發心很容易，發得很猛，卻也退得很快，所謂學佛一年佛在眼前，學佛兩年佛在天邊，學佛三年佛化雲煙！那怎麼能成就？
開示：
阿彌陀佛在此地教我們，不但要繫念、要發心，繫念跟發心要『堅固不退』，意思就是說你要永遠保持才行。修行證果最困難的就是保持，一般人發心很容易，發得很猛，退得很快，諺語裡面說得很好，說學佛一年佛在眼前，非常虔誠；學佛兩年佛在天邊；學佛三年佛化雲煙，沒了！
大乘無量壽經（第71集） 1999/12/4
那怎麼能成就？堅固不退的人就成就。為什麼你會退心？內沒有戒定慧的修養，外面惡緣誘惑的力量太大，外面是名聞利養、五欲六塵，都在那裡給你招手，都在那裡誘惑你，只要你心一動，你的菩提心，你的正念，立刻就喪失掉了，保持太難太難了！
大乘無量壽經（第71集） 1999/12/4
世尊對這個事情非常清楚、非常明瞭，不但苦口婆心教導我們，而且還表演示範做出來給我們看，做出好樣子給我們看，如何能夠堅固不退？唯一的一個方法：安貧樂道！釋迦牟尼佛一生為我們所表演的，三衣一缽，日中一食，樹下一宿。為什麼不建一個講堂、建一個精舍？這個東西一有，誘惑就來了。
大乘無量壽經（第71集） 1999/12/4
你的心在你那個道場，把阿彌陀佛忘記掉了，把極樂世界忘掉了，你念念的只有你自己小道場，怎麼樣叫它繁榮，怎麼樣叫它興旺，這個心念是輪迴的念頭，出不了三界，頂多在佛門裡面修一點福。惠能大師講得好，此事「福不能救」！此事是講生死大事，修福沒有用，再大的福報不能夠解決生死大事。福不能救，我們就不能夠刻意去修福，要學諸佛菩薩，斷惡修善而不享福報，福報給一切眾生去享。
大乘無量壽經（第71集） 1999/12/4
菩提道中絕對不是一帆風順的，挫折很多。我們在修學，過去生中就不說了，就在這一生當中，我們的遭遇有順境、有逆境，我們遇到的人事有善人、有惡人，這四樁事都會造成退墮的因緣；順境、善人，你起貪念，貪念的心生起來，就退轉，就墮落；逆境、惡人也容易墮落，起瞋恚心。
大乘無量壽經（第69集） 1999/11/13
所以修行很不容易有成就，就是處處都有退墮的因緣，我們如果沒有智慧，沒有堅定的毅力決心，要把心安住在道業上。什麼是道業？經中字字句句的教誨就是道業，我們要把心安住在這裡，念念不忘依教奉行，決定不可以違背經中的教誨，要「如是願心永不退」，我們這一生才有成就。
大乘無量壽經（第69集） 1999/11/13
一定要懂得，一定要能夠落實，不但要能落實，而且要『堅固不退』。可見得菩提心、菩薩行，不是做個幾天就可以放下，至少我們要發心盡形壽；換句話說，活一天我們就要認真的做一天，這個樣子才能相應，然後十念、一念決定得生淨土。要記住，如果我們的心不善、念頭不善、行不善，縱然一天念十萬聲佛號也不能往生，古大德講得非常好，「口念彌陀心散亂」，心不善，念頭不善，行為不善，這樣念佛是「喊破喉嚨也枉然」！只是跟阿彌陀佛結一個緣而已，做為往生的遠因，這一生不能成就。
大乘無量壽經（第69集） 1999/11/13
但是你要想能夠保持得住，第一個條件要學不自欺，這就是我們修學直心的最初方便、下手的功夫，不欺騙自己。像我們中國司馬光一樣，司馬光的為人，一生誠實、不欺人、不自欺，他做到了，所以說「事無不可對人言」，心胸光明磊落。這是他在學問道德、功名事業上的成就，基礎就是這一點。學佛比那個更要殊勝，如果我們自己欺騙自己，那怎麼會成就？欺騙別人是罪業，欺騙自己又何嘗不是罪業？我們要破障、要除煩惱，自欺之人是增長自己的業障，煩惱、所知怎麼能斷的了？所以學佛從哪裡做起？從不自欺做起。
普賢行願品（第5集） 1980前
說實在話，欺騙別人很容易，欺騙自己難，人要做到不自欺，沒有不成就的。所以必須要拿《了凡四訓》、拿《感應篇》天天讀誦，這就是一面鏡子，每一天早晚都得要照照，我今天的心、我今天的行為像不像？諸位要想真正學佛，在佛法裡頭成就，你就應當老老實實、懇懇切切的把《了凡四訓》跟《感應篇》學個三年，把你的基礎奠厚，而後佛法才能得力；否則的話，要想佛法得力，那相當之困難。
了凡四訓（第28集） 1978
我們今天看到有很多老修行、老同修，常常在一起談起，學佛幾十年了不得力，原因在哪裡？沒有照這個去做，也就是說懈怠、自欺，從來沒認真過，滿腹的牢騷，怨天尤人，那怎麼行，換句話說，心行都與佛法相違背。
了凡四訓（第28集） 1978
世出世間法一樣的道理，愈久愈懈怠，愈久愈懶散，這是值得我們警惕的。為什麼經要天天講？我們是凡夫，三天不聽經，煩惱就起現行，就會退轉。講經說法天天勸我們，天天鼓勵我們，剛剛想退，聽聽就把氣再提起來了。
華嚴經講述菁華（第87集） 1998
如何能保持不退轉？讀經。最好發心講經，這是李炳南老居士教給我的。講經有什麼好處？講經是逼著你非讀書不可，你要不讀你就講不出來，這個是自己逼迫自己非幹不可，你一定要去找參考資料，要去下功夫。這有個好處，你妄念少了，雜念少了，你想的大概，特別是圓實經論，這個好，這個對我們利益太大了。
二〇一二淨土大經科註（第341集） 2013/6/29