這一句佛號包括了阿彌陀佛的心、願、行-第1098集　

　　佛菩薩常生歡喜心，我們也有，沒有佛菩薩那麼圓滿，至少我們的歡喜心是不會間斷的。天天都在向上提升，這就是一般人講的進步。每天智慧增長，煩惱減輕，功夫得力，我們講用功上軌道，決定有這個現象。

　　如果不是這樣的現象，你就要反省，你學佛有了偏差、有了錯誤；不是在理論上發生偏差，那一定就是在行持上產生錯誤。如果沒有錯誤，你的效果決定像經上所講的一模一樣。所以經不但是指導我們修行，也是檢驗我們修行的成果。我們修行的成果跟經上講的不一樣，問題就來了。

　　生歡喜心這一句我們不能夠疏忽，要效法阿彌陀佛，效法阿彌陀佛的存心、阿彌陀佛的弘願、阿彌陀佛的行持，以阿彌陀佛做為我們自己修學最好的榜樣，這個意義很深很深。

　　如果我們還有私心，對這個人好，對那個人不好，喜歡幫助這個人，喜歡障礙那個人，這就錯了；這個心不是佛心，這種行為不是菩薩行為，這個心行，是魔鬼的心行，完全憑著自己的感情，完全沒有智慧，那怎麼行？

　　我們在日常生活當中，對人對事對物會不會有這個念頭產生？肯定會的，那怎麼辦？自己立刻就要覺悟，這是無始劫來的生死煩惱又在起現行，又在作祟了，那怎麼辦？淨宗法門的辦法非常好，合掌一句阿彌陀佛把這個念頭打掉，不要再去想它，轉念頭，把這個惡念轉成阿彌陀佛。

　　然後你就曉得念佛念的是什麼，念這一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛裡頭包括阿彌陀佛的心，阿彌陀佛的願，阿彌陀佛的行持，包括全部《無量壽經》。

　　《無量壽經》是一篇文章，阿彌陀佛是一個題目，念這個題目，不懂它裡頭的含義，那有什麼用處？那白念了；念這一句佛號時時刻刻提醒，佛在這部經裡面教我們什麼，我們起心動念、言語造作都得要奉行，不能違背，這個佛號念了才有用處。

　　大乘無量壽經（第121集）

　　2001/5/26