持一佛名 即為諸佛護念 不異持一切佛名-第1414集

　　但持名號，不用一切方便，海賢老和尚給我們做出榜樣。他一生就是一句阿彌陀佛，念了九十二年。好！身心清淨。老人的心，念到什麼程度？把清淨平等覺念出來了，一句佛號念出來了。除這一句佛號，心裡什麼都沒有，所以他是清淨心，沒有染污；他是平等心，沒有分別；他是覺心，沒有迷惑，圓滿了，清淨平等覺圓滿了。

　　清淨是阿羅漢，平等是菩薩，覺是佛陀，一證一切證。所以不用禪、不用觀，觀是什麼？觀是教，華嚴宗有五止六觀，天台宗有大小止觀，他們修行的方法全不用；這裡頭「諸」包括密宗，包括戒律，律宗，統統都不要，就是信願持名，我們要相信。

　　不相信也是正常，為什麼？難信之法！你那麼容易信，怎麼可以叫難信之法？信的人有福報，信的人便宜佔大了，他一生去作佛去了。這個世間，要真的想一心作佛去，記住一句話，這個地方統統放下，捨得乾乾淨淨，你才能學到像海賢老和尚，一天到晚就是一句阿彌陀佛，那是圓圓滿滿的信願持名，是真真實實的信願持名，他不是假的。

　　我們還有貪瞋痴慢在裡頭，還有七情五欲在裡頭夾雜著，這不行，這不能成就。徹底放下，身心世界統統放下，佛法也放下，這個裡頭講的禪觀諸方便就是佛法，佛法也放下。

　　第四個，你看時間，短，「一七為期，不藉多劫多生多年月」。幾天成功？一個星期。我們能不能做個實驗，一個星期放下，什麼都放下，念七天佛？這叫精進佛七，就是一句佛號，除一句佛號之外什麼念頭都沒有，一個星期不跟外頭往來，打佛七，不需要很長時間。最後，「持一佛名，即為諸佛護念，不異持一切佛名」。這一個佛名，南無阿彌陀佛，就是十方三世一切諸佛的名號，念這一句全念了，一尊佛也沒漏掉，這是事實真相，不是假的。

　　念佛名，還要念別的菩薩名，現在有人提倡還要加上拜懺，懺除業障，修地藏菩薩的占察懺，好不好？好。你對於佛號不相信，所以還要加上懺。你對於祖師大德這些教訓你都不懂，海賢老和尚做了九十二年的榜樣你沒有看懂，你不得利益。

　　真正得利益，一句佛號就行了，講得多清楚，這一段，蕅益大師在《要解》上說的，前面是蓮池大師說的。這些大德，祖師大德都是明心見性、大徹大悟，不是普通人，他們可沒說錯。你們自己念這一輩子佛，不能往生，要自己負責任，是你的信心不足、願心不足，有懷疑、有憂慮、有牽掛，放不下的東西太多了。

　　《金剛經》上說得多好：「法尚應捨，何況非法？」老祖宗教我們「一門深入，長時薰修」，一門就成了。

　　淨土大經科註（第四回）(第262集) 2015/10/12