末法時期，淨土法門是易行道-第1067集

　　學人初步要希望入門，一定要知道「一門深入」，你才能入得了門。為什麼入門這麼難？我們看看古來祖師大德的傳記，諸位看看《高僧傳》，看看《居士傳》、《善女人傳》，都收集在《大藏經》裡面，那些人學佛三年五載都開悟了，為什麼我們今天搞了幾十年，連「悟」的邊際都找不到，原因在哪裡？

　　絕對不是我們的能力不如古人，你這樣想法就錯了。實在說，我們的方法沒有古人的好，古人的方法正確。這個方法是佛佛相傳的，祖祖相續的，我們今天疏忽了。這個方法就是「一門深入」，沒有別的。「一門」，他心是定的，心是清淨的。我們今天這個心定不下來，好奇。

　　昨天回來，我在飛機上看到悟平法師在看《楞嚴經》，《楞嚴經》不是不好。我問她：「妳學什麼？」她說：「我現在學《無量壽經》。」「《無量壽經》還沒有開悟，妳怎麼可以看《楞嚴經》？」他說「好奇」，完了！好奇心就完了，這不老實了，不能一門深入。什麼時候教你看一切經？開悟了。

　　古人講「悟後起修」，開悟之後你看一切經就像過去龍樹菩薩一樣。我們在經上看到，看龍樹、看天親，三藏十二部教，人家三個月就看完了、就通達了。要悟後，真正是大徹大悟、明心見性之後，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，三個月通達。太多了！這個例子太多了。你沒有開悟，你一輩子都不會通達。

　　所以我們一定要知道自己的根性，要學老實，這個比什麼都重要。專攻一部經，喜歡《楞嚴》，專攻《楞嚴》，你就對了。一切經論裡面你只選一樣，「法門平等，無有高下」，世尊這一句話我們要記住。選擇經論，一定選擇適合自己程度的，適合自己修學環境，你就不難了。你學的這些經論儀規，與你自己生活環境不相應，你學起來困難。

　　所以古大德常說，法門裡頭有易行道，易行道的反面就是難行道。適合自己根性的，適合自己程度，適合自己生活環境，叫「易行道」。所以在這個末法時期，易行道確確實實「淨土法門」；淨土法門裡面易行道，確實是「持名念佛」。

　　大乘無量壽經（第108集）

　　2000/12/16