用一個念把一切雜念打掉-第1066集

　　無論是宗門、教下，顯教、密教，乃至於小乘，先德都教人「從根本修」。根本就是個「心」，心決定要真誠。什麼是「真誠」？清朝末年曾國藩先生在他讀書筆記裡面，將這個「誠」做了一個小註，他註得很好：「一念不生是謂誠。」這個意思跟佛法裡面所講的相同，一個雜念都沒有。

　　什麼叫「雜念」？與心性不相應的念頭，就是雜念、就是妄念，誠就失掉了。我們世間一般人講意志集中、精神集中，那也是「誠」的意思，集中就不會散亂。「散亂」就是一般常說的，人提不起精神，這是心思散亂、心思昏沉，人顯得沒有精神。

　　所以修行要掌握到中心，心要清淨，心裡頭不能有一絲毫東西。這個話說起來容易，做起來可不容易。幾個人能做到？可以說沒有人能做得到。能做到的，這個人是聖人，他不是凡夫。

　　我們怎麼辦？所以佛菩薩慈悲，佛教導我們一個方法，念佛，這就好辦多了。我們要叫心裡一個念頭都沒有，不容易。有一個念頭，不要有其他的念頭，用一個念把一切雜念打掉；用一念，這一念就是「阿彌陀佛」佛號，所以這一念叫「正念」。你心裡念阿彌陀佛，這一念是正念。

　　可是要記住，我們今天念「阿彌陀佛」這個佛號是相似的正念，不是真正的正念。為什麼？我們今天是有心念佛，所以這是相似的。什麼時候念到「念而無念，無念而念」，這一句佛號是真正的正念，這個境界不可思議。

　　這兩句話你們可以聽，不要去想。為什麼？不是我們的境界，想不到的；一想就變成妄想，正念也失掉了，連相似的正念都沒有了，所以不要去想它。自己哪一天入這個境界，恍然大悟：「哎呀！原來是這樣的！」

　　大乘無量壽經（第108集）

　　2000/12/16