沒有行，等於沒有解-第950集
法語：
對於不善的人事物，毫無慈悲，現在修正過來，不但對於善人、善事、善物有愛心，對惡人，對毒蛇猛獸，也有愛心，這叫修行。如果對於順境還有貪愛，對於逆境還有厭惡，沒有修行。信、解、行、證，只有信、解，沒有行，「有解無行，等於不解；有解無信，等於不信」。依舊是個輪迴心造輪迴業。
節錄：
我們今天有把握往生，把握在哪裡？我這個基礎扎實，我做到了。修行修什麼？修正錯誤的行為，過去不懂得孝親，不懂得尊師，現在聽了佛的教誨，我們明白了，把不孝修正為孝順，把不敬修正為敬師，根扎到了。以前我們對一切眾生，實在講沒有慈悲心，尤其對於不善的人、不善的事、不善的物，毫無慈悲；現在我們把它修正過來了，不但對於善人、善事、善物，我們有愛心，對於惡人，對毒蛇猛獸，我們也有愛心，這叫修行。
大乘無量壽經（第67集） 1999/10/30
如果對於順境還有貪愛，對於逆境還有厭惡，我們沒有修行。天天聽經是一樁事情，行？沒修。信、解、行、證，你只有信、只有解，沒有行，古人說得好，「有解無行，等於不解；有解無信，等於不信」。我們在佛門裡混了一輩子，「信解行證」四個字一個都沒有，依舊是個輪迴心造輪迴業。用輪迴心念阿彌陀佛，也是造輪迴業，還是要搞六道輪迴。
大乘無量壽經（第67集） 1999/10/30
讀誦大乘的目的是幫助我們改過自新，我們今天最大的困難，不知道自己有過，總以為自己心善、行善，每天做很多好事，做許許多多功德，都沒有人稱讚我，還有找我麻煩。我對得起別人，所有一切人都對不起我，迷惑到所以然處！究竟怎樣救自己？除了讀經之外，沒有第二個方法。
大乘無量壽經（第67集） 1999/10/30
要多讀，古人常講「讀書千遍其義自見」，天天讀，天天反省，天天改過，真讀書的人他真幹。夏蓮居老居士在《淨語》裡面，他那些簡短的開示，一再的告訴我們「真幹」！我們今天學佛，功夫不得力，沒有幹，聽是聽了，學是學了，沒有落實在生活上，沒有把我們錯誤的念頭改過來。改過最殊勝的從心上改，從行為上改還改得不徹底，心上改是徹底改過來了，那就叫真幹。
大乘無量壽經（第67集） 1999/10/30
佛法是科學，因為佛法不是說了就算的，你要證得才算。清涼分《華嚴》四科信解行證，必須證得這才圓滿，為什麼？你真得受用。你光是信解不得受用，止於信解，我們今天講的是什麼？知識，你沒有落實，你沒做到。所以行是做到，行，你是真正學佛，你得受用，你把你所學的變成生活，變成思想，變成處事待人接物的規則，真得受用，這個叫學佛，這叫智慧。
淨土大經科註（第204集） 2012/2/21
不通過行，你怎麼能證實佛所講的是真的？這就是科學精神要通過實驗，它跟一般世間教學不一樣。中國聖學它也是要通過檢驗的，必須落實到生活，所以中國人講博學、審問、慎思、明辨，後頭篤行，一定要行；止於前面四條不行，那現在講是學術。今天學校學習聖賢的東西，止於信解沒有實行，不去研究如何落實，只是用古人講解把它說明就算是圓滿，這個不行，所學非所用，這個不是實學。中國人講實學，實實在在的學問，真正在生活上用得上的，這稱為實學。
淨土大經科註（第204集） 2012/2/21
果然能夠反省、能夠檢點，這個人覺悟了，換句話說，這個人有救，要套其他宗教裡面講是「這個人得救了！」不知道反省、不知道檢點、不能改過，那就沒救了。由此可知，真正是諺語常說的「師父領進門，修行在個人」，能不能成就在乎自己是不是有真信、正解、正行，要沒有信解行，後面特別著重在行。沒有能夠起行之前，著重在解，解了之後一定要行，叫悟後起修。你要不真行，不真正去改你的毛病習氣，你怎麼能成就？一定要身心世界一切放下，一絲毫都不沾染，要歡喜布施，歡喜幫助別人、成就別人。
大方廣佛華嚴經（第457集） 2001/11/1
要學「禮敬諸佛」，一切恭敬，善人、惡人尊敬的心沒有兩樣。《八大人覺經》上佛跟我們講「不念舊惡，不憎惡人」，就是「禮敬諸佛」的註腳，這是最難做得到的。最難做得到的你已經做到，其他就很容易了。對惡人尊敬，對傷害我的人尊敬，那個尊敬的心、尊敬的行跟對諸佛如來沒有兩樣，這個真叫難行能行。一定要行，才能走菩薩道。
大方廣佛華嚴經（第741集） 2002/6/16
學佛你要懂得，你所學的全部要落實到生活行為上，你的心裡多快樂。別人毀謗我、侮辱我、陷害我，沒有怨恨，沒有報復，心裡多快樂；如果你有瞋恚，你有報復，你心裡頭多難過。你是心裡想受苦，還是想得樂？就在你這一念之間。你能夠像佛菩薩一樣，那就無比清涼自在，業障消了。外面對我們的傷害愈大，消業障消得愈大，傷害愈深，我們很深的業障也被消掉。怎麼能還去責怪傷害我們的人，哪有這種道理？人家做很多罪過來替你消業障，這個事情只有學佛，真正學佛的人懂得。
大方廣佛華嚴經（第1407集） 2005/7/17
你修在哪裡修？離不開境、緣，境是物質環境，緣是人事環境，看破、放下就在這兩種環境裡頭修。這個環境大分，環境有順境、有逆境，人事有善緣跟惡緣，一定要知道境緣是有，善惡是假的，順逆也是假的，沒有順逆、沒有善惡，你的清淨心現前、平等心現前。沒有善惡、沒有順逆，那是什麼境界？極樂世界出現了。為什麼？極樂世界是平等法界。為什麼不平等？你有執著不平等，你有分別不平等，分別、執著放棄，就平等了。
二〇一四淨土大經科註（第47集） 2014/5/6
信跟不信是看你的行，不是看你的解，有解無行，這個老師常講，該怎麼生死還是怎麼生死，你還是要搞六道輪迴。有行無解也不行，有行無解增長無明，依舊出不了六道輪迴。可是有行無解有一種人，就是念佛人，真正老實念佛，一句佛號念到底，沒有一個妄想，肯定往生。
大方廣佛華嚴經（第1912集） 2008/2/9