什麼是功德？-第948集
法語：
如果所修學的善根、功德，只想著自己成就，不肯幫助別人，還是輪迴心。所修積的一切不叫功德，是三界有漏的福報。所以什麼是功德？沒有自己，所有一切修學都是為眾生，不是為自己。這才把輪迴心轉變成菩提心。
節錄：
如果我自己所修學的善根功德，一定要自己成就，不肯幫助別人，你的心還是輪迴心。無論修什麼法門是為自己，念佛也是為自己，參禪也是為自己，持咒也是為自己，念念沒有忘掉自己，輪迴心。你所修積的一切功德，那不叫功德，福德，果報是三界有漏的福報。所以什麼是功德？沒有自己，所有一切修學都是為眾生，這就是迴向心，為眾生修的，不是為自己。為佛法修的，為佛法久住世間，為一切眾生得佛法利益，我為這個而活的，決不是為自己，這才把輪迴心轉變成菩提心。菩提心是個覺悟的心，醒了。
大乘無量壽經（第62集） 1999/9/4
真正的心行就是只有一個念頭利益一切眾生，絕對沒有一個念頭還利益自己；利益自己就變成了業障，利益眾生就變成功德，你們看看，一念之差！這在我們日常生活行為當中，你要做出來；我起心動念、言語造作點點滴滴都是為了利益眾生，絕對沒有一念是為自己。自己的生活衣食住行，一切隨緣而不攀緣，絕對不把這些事情放在心上。
大方廣佛華嚴經（第661集） 2002/4/13
修行是修正我們自己對人對事對物一切錯誤的想法看法說法作法，錯誤的把它修正過來叫修行。修行的標準是經典，所以經不讀，你標準沒有了，你怎麼知道哪個想法是對的？哪個想法是錯的？你怎麼能知道哪個作法是對的？哪個作法是錯誤的？經教是標準！
大方廣佛華嚴經（第661集） 2002/4/13
諸位一定要知道，我們無量劫來在生死裡頭搞輪迴，非常苦，非常可憐。被什麼害了？自私自利、名聞利養，貪圖五欲六塵，貪瞋痴慢，這個東西是煩惱的根。如果我們不在這上下功夫，這一生當中肯定沒有成就。無論念佛也好，參禪也好，你學任何法門，你都是學一個形式，而沒有實質的功夫。
東天目山開示（第2集） 2002/7/4
實質的功夫就是頭一個要破自私自利。自私自利怎麼個破法？過去我們起心動念第一個想到自己，自己的利益。現在我們明白了，覺悟了；真正覺悟之後，我們起心動念把念頭換過來，想別人的利益，不要想自己的利益，想一切眾生的利益。我學好了，對於一切眾生都有利益，這個重要！如果我們學佛的人起心動念還想自己，還為自己，這個佛就白學了。為什麼？這是輪迴心，輪迴心念佛還是輪迴業。修哪個法門，果報脫離不了輪迴。
東天目山開示（第2集） 2002/7/4
我們要把輪迴心轉變成菩提心，菩提心裡頭沒有「我」。《金剛經》講得很好，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。這個四相，一個相破了，其他三個都破；一個相要是有，那你四相統統具足。我們要在這個地方下功夫。
東天目山開示（第2集） 2002/7/4
因此我們平時讀經、念佛、禮佛，乃至於在講台上講經，這一堂課畢我們都有迴向，迴向一定是以真誠之心，「上報四重恩，下濟三途苦」。我們自己平常的修學，點點滴滴的功夫都是為眾生，不是為自己，迴向的功德就圓滿。
超度的理論與事實（第4集） 1998/5
我今天展開經卷讀這部經，為誰？為一切眾生。我今天踏進念佛堂念這一句阿彌陀佛，就像經上講的，念幾分鐘也好，念幾個小時，念半天、一天，念兩天兩夜，為誰念？為一切眾生念的，他迴向的功德圓滿。我們今天學教，發心講經說法，為誰？為一切眾生。如果說發心是為自己，利益很小，功德不大；為一切眾生，為佛法久住世間，功德是不可思議！經上說的功德都是指這個。
超度的理論與事實（第4集） 1998/5
諸位一定要曉得，為自己的功德很小，同樣做一樁事情，為眾生、為佛法功德利益無量無邊。因為眾生無邊、佛法無邊，你的功德利益就無邊。我們明白這個道理，曉得這個事實真相，為什麼念念把那個圈子畫得那麼小，為自己、為我一家、為我這小團體。同樣做的是這樣的事情，得的福小、功德小，得的利益小。人家同樣做這個事情，為什麼得無量無邊的功德利益？一念之間。佛法講一念相應，這一念相不相應？與自性相應，與真心相應；自性就是法界，真心就是法界。佛說得太多了，我們一定要能體會，要能夠記住，依教修行。
超度的理論與事實（第4集） 1998/5
我們學念佛法門肯定不是這一生，過去生中曾經修學這個法門無量次，都沒有能往生得了，什麼原因？沒有把我忘掉，有我一定就有我愛、我痴、我慢，是非人我，貪瞋痴慢，就常常現前，所以念佛變成世間三界有漏的福報，不能夠成為往生的功德。
大方廣佛華嚴經（第227集）
我們知道念佛往生的人，必定是我的念頭捨掉了，這才能往生。決定不再為自己的利益去想，所以念佛堂堂主常常提醒學人，「放下身心世界」，提起正念，這樣才能往生。身心就是我執，心是什麼？心是念頭，放下我的念頭；身是這個身體，不要執著這個身體是我；世界就是五欲六塵的享受，名聞利養，五欲六塵。把這些東西捨得乾乾淨淨，心裡只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這種人能往生。
大方廣佛華嚴經（第227集）