如何正確理解理一心不亂？-第1038集

　　問：老法師經常說要一門深入，長時薰修，弟子持名念佛多年，但近年來佛號提不起來，而是以思惟心觀察周邊的人事物，觀見自己的念起念滅、行為習慣，請問這種情形是偏離一門深入，還是趣向理一心不亂的方向？

　　答：不是理一心，你對理一心完全不了解。你的佛號為什麼提不起來？你的心太亂、太雜，你受到外面環境的干擾，所以你功夫退了，退轉，你提不起來。這個理一心念佛是什麼時候？妄想分別執著斷了，那個時候念佛都叫理一心；你的妄想分別執著沒有斷，都是屬於事一心。

　　事是什麼？就是妄想分別執著，這是事。所以理跟事，理一心是誰？法身菩薩念阿彌陀佛就是理一心，這要知道。理一心念佛，往生西方極樂世界就是理一心不亂，生什麼地方？生實報莊嚴土。

　　他不是在凡聖同居土，也不是在方便有餘土，所以你要知道這個道理。那是生到極樂世界花開見佛，自己所證的果位就是《華嚴經》初住，他到這個地位，不是在十信位。

　　十信位裡面諸位都知道，從初信到六信是凡聖同居土，七信到十信是方便有餘土，初住以上才實報莊嚴土，那就清楚了。所以你這不是理一心不亂的方法，你這是妄念習氣太重，受外面的干擾。

　　答香港參學同修（第107集）

　　2009/1/2