只有自己一人是凡夫-第939集
法語：
佛菩薩隨類現身，隨機說法，眾生都是佛菩薩化身，凡夫只有自己一個人。我們應該用什麼心對待眾生？孝順心、恭敬心，像孝順父母，恭敬諸佛一樣，我們才能成就。這個觀念轉不過來，修學就會有障礙、有困難。
節錄：
決定不能夠破壞別人的修行，不可以破壞人的正念；無論修學哪個法門都是正念。現在我們應用得更廣，我們接觸許許多多宗教，我們接觸天主教，讚歎天主教，接觸回教，讚歎回教，它都是正法。實實在在的，基督教的牧師，回教的阿訇，我眼睛裡面看都是佛菩薩的化身。度那一類的根機，要用那些方法來度他，佛菩薩隨類現身，隨機說法，我們怎麼敢輕視？
大乘無量壽經（第61集） 1999/8/21
凡夫只有我一個人，那些都是佛菩薩化身。我們用什麼心看待？孝順心、恭敬心，像孝順父母，恭敬諸佛一樣，我們才能成就。這個觀念轉不過來，佛法修學就會有障礙，就會有困難。
大乘無量壽經（第61集） 1999/8/21
如果你說沒有善知識，沒有好的人來引導你，錯了，你不認識。對你好的人，對你惡的人，全是善知識，沒有一個不是善知識。你天天當面錯過，所以你不能成就！沒有一個不是善知識，沒有一個不是佛菩薩。真正修行人，古大德跟我們講，一切眾生都是佛菩薩，唯我一人是凡夫，你這一生肯定成佛。為什麼？只有佛眼睛裡面看眾生才是佛菩薩，你居然能看一切眾生都是佛菩薩，你距離成佛很近了。
大方廣佛華嚴經（第1717集） 2007/2/21
真正有成就的人，一生做學生，不敢有絲毫傲慢心，不敢輕慢一切眾生。善財的成就得力於這一點，善財心目當中，所有一切眾生都是佛菩薩示現應化的，來度我一個人，我是凡夫。眾生作惡，那是佛菩薩示現給我看的，教我反省我有沒有惡，有沒有那樣的惡；有則改之，無則加勉。我要不看到這個現相，怎麼會反省？菩薩示現的，他是佛。
大方廣佛華嚴經（第811集） 2002/8/5
善財這種心態，一生證得究竟圓滿的佛果。我們凡夫這一生不能成就，原因在哪裡？自己沒有過失，所有過失都是別人，這個是最嚴重的過失，世出世間過失沒有比這個更大的，自以為是。這樣的心態就一絲毫長進都不可能，自己把自己封死，沒有辦法再進步了，不知道虛心，不肯再學習。
大方廣佛華嚴經（第811集） 2002/8/5
成佛，我們一定要曉得，決定不要著相；佛一定是三十二相八十種好，那種樣子叫做佛，你這種學法就學呆了，執著了。佛沒有相，佛在十法界裡隨類現身。我們想想國清寺的故事，豐干和尚是阿彌陀佛再來的，是一個苦比丘的形象；寒山、拾得是文殊菩薩、普賢菩薩再來的，這兩位菩薩久遠劫都成佛，在廚房裡燒火打雜，做廚房裡面主廚的助手，做下手，那個就是如來，那是諸佛。
大方廣佛華嚴經（第125集） 1999/4/12
所以我們觀念要變一變，佛菩薩在哪裡？各行各業裡都有佛、都有菩薩，每一個宗教裡面都有佛、都有菩薩在。佛菩薩是講學問的修養，不是講身分，身分儘管不同，他的學問、他的修養是一樣的，這同；同中有異，異是他的身分不同，他的形象不同。不但人類當中各行各業有諸佛菩薩，畜生裡頭也有諸佛菩薩，我們在佛經裡面讀到，在一些感應故事裡面讀到。佛菩薩要給一群豬講經說法，他要變一個豬身跟豬混在一起，給牠們講經說法去度牠們。佛菩薩要度餓鬼，要現餓鬼身。
大方廣佛華嚴經（第125集） 1999/4/12
諸位同修曉得，觀世音菩薩久遠劫就成佛了，他是真的諸佛如來示現的。我們佛事當中放燄口，燄口台對面一般習俗用紙紮的一個鬼王，青面獠牙，那是焦面大士，那個是誰？觀世音菩薩；觀世音菩薩在鬼道裡現鬼王身，教化那些餓鬼。隨類化身，應以什麼身得度就現什麼身，所現的身那是佛身、那是菩薩身，這是異。所以說異中有同，同中有異，同不礙異，異不礙同。所以我們對一切人、一切事、一切物真誠，要恭敬，我們才能夠避免過失。
大方廣佛華嚴經（第125集） 1999/4/12
因為我們肉眼凡夫，不知道哪一個是佛菩薩再來的，不曉得哪一個是佛菩薩化身的。隨順自己的意思，就免不了造罪業，怠慢佛菩薩，得罪了佛菩薩，自己還不知道。《華嚴經》上教導我們，學人就是在學地，作學生的就自己一個，這個話講的是真的，一點都不假。修行人，學佛的人，就是我自己一個，除我自己一個之外，所有一切眾生都是佛菩薩示現的，我們禮敬諸佛才做到圓滿。對於一切人事物都不敢懈怠、不敢怠慢，恭敬是自己的性德，性德才圓滿的流露出來。
大方廣佛華嚴經（第125集） 1999/4/12
不能有同學，善財童子五十三參，善財童子就是代表我們學佛的人，你看只有一個，沒有同學。有同學，他的性德就有欠缺，同學是你跟我差不多，恭敬心就減了一半，就有欠缺，沒有同學。世間所有一切人，我們也舉這個例子來說，善人是佛菩薩正面示現讓我要向他學習，惡人是佛菩薩負面的示現，讓我了解事實真相，我們要反省，改過自新。
大方廣佛華嚴經（第125集） 1999/4/12
所以善人惡人、順境逆境，無一不是諸佛菩薩慈悲示現，來成就我自己。我們如果用這個心態來修學，那你跟善財童子一樣，你在一生當中就成就無上菩提；如果不是這樣的心態修學，那就難了，要想成就很不容易，這是世尊在《華嚴經》上教導我們的。
大方廣佛華嚴經（第125集） 1999/4/12