學而時習之,不亦說乎-第929集

  法語:

  學習學得很辛苦、很苦惱,為什麼?所學習的,跟我們的生活不相干,也就是說,學了沒有去做。「學而時習之,不亦說乎」!習就是落實,時習之,法喜就充滿。能把學的道理、方法境界,全部落實在日常生活當中就快樂無比。得樂,就是離苦。一定是智慧增長,慈悲心增長,破迷開悟。

  

  節錄:

  我們今天學習,這個境界沒現前,學得很辛苦,學得很苦惱;放個假,非常快樂,今天可以不要學了,你說有什麼法子?人家那個學習,學習有樂,世間什麼樣的快樂,都比不上學習快樂,所以才能夠任運保持。再問,為什麼人家學得快樂,我們學得不快樂?我把這個道理,跟諸位說出來。人家學習的東西,已經落實在生活裡面,所以快樂。我們所學習的,跟我們的生活不相干,那個學了當然很苦;也就是說,學了你馬上去做,認真做到,樂在其中。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  你看看《論語》第一句話,「學而時習之,不亦說乎」!這是孔老夫子說的。你學,學了怎麼樣?落實,習就是落實。習,我們今天講養成習慣,徹底的落實,真正的落實,時時刻刻都落實;時習之,法喜就充滿。「說」,悅跟樂不一樣,樂是外面的刺激,享受五欲六塵之樂,悅是從內心裡面流出來的喜悅,不是從外面來的。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  你能把學的這些道理,這些方法境界,全部落實在日常生活當中就快樂了,快樂無比,法喜充滿才能保持。我們明白這個道理,了解事實真相,認真努力去做,一定要把它做到。快樂就是健康,中國諺語常講「人逢喜事精神爽」,他一天到晚都快樂,他的精神怎麼會不好?身心健康,真的是快樂無比。人都喜歡要離苦得樂,這麼快樂的事情他不要,天天要去搞苦事情,你不叫顛倒嗎?佛法的修學,諸位在這個裡面能夠得大樂,你修學如法了,如理如法的修學必定得樂。得樂,就是離苦。你一定是智慧增長,慈悲心增長,叫破迷開悟。

  大乘無量壽經(第49集) 1999/5/22

  

  如果我們學了不能落實,沒有把它變成我的生活,沒有把它變成我的思想,你怎麼能有佛菩薩的快樂?怎麼樣才能得到?做到就快樂。不要說太深,極其淺顯佛教初學的經典,教初學什麼?《十善業道》是教初學的,我們學《十善業道》,有沒有把十善業道落實?不殺生有沒有做到?不偷盜有沒有做到?不邪淫有沒有做到?身三業。你真能做到,清涼自在,一塵不染。

  淨土大經科註(第四回)(第435集) 2017/4/27

  

  塵是什麼?煩惱,名聞利養五欲六塵。六塵指的色聲香味觸法,法裡頭還包括佛法。佛法變成我的生活,經典變成我的思想,你多快樂,你對於宇宙人生,跟佛菩薩一樣的看法。落實在日常生活,過的什麼日子?佛菩薩的日子,永遠離開煩惱,離苦得樂。

  淨土大經科註(第四回)(第435集) 2017/4/27

  

  你今天看這個看不慣,看那個看不慣,如果《弟子規》真的學會,你什麼都看得慣。你在團體裡面或者你在家庭,你在社會任何一個角落,就像孔子一樣,不亦悅乎,你快樂!像菩薩一樣,法喜充滿,常生歡喜心。這就是驗證你在日常生活當中有沒有得到法喜?沒有得到法喜,法味沒嘗到。法味嘗到了,像祖師大德所說的,世味,現在人稱世間,「世味哪有法味濃」!這個地方是學校,天天在上課,天天在學習,無論在哪個工作崗位、無論在什麼時候、無論在什麼場所,全是菩薩學處。

  大方廣佛華嚴經(第1800集) 2007/7/30

  

  為什麼要學,學聖賢教育為的是什麼?快樂,為的是幸福,社會安定。社會上好人多,榜樣多,讓一般大眾看到的都是聖賢君子,接觸到的也都是君子之人,沒有小人,社會安穩,國家富強,天下太平。聖賢教育有這麼大的魅力,你學了,你怎麼會不快樂!

  二〇一四淨土大經科註(第331集) 2016/5/12

  

  那些學這個的人還得不到快樂,他裡頭該放下的他沒放下。該放下是什麼?名聞利養,這個東西沒放下,所以他學了也不快樂。他雖然學,他沒有習,就缺這個。所以,雖然學聖賢教誨,依舊在造業。起心動念、言語造作,這有善有惡,善感三善道,惡感三惡道,他還在造業。

  二〇一四淨土大經科註(第331集) 2016/5/12

  

  我們學佛亦如是,學佛要不能落實佛的教誨,還不是在造業嗎?你修五戒十善、修六度十願,沒放下名聞利養,那叫善業,來生人天福報,不能往生。你能把這個東西統統放下,放下怎麼?放下快樂,比你擁有的更快樂!這真的,不是假的。所以孔顏之樂是從自性裡面流出來的快樂,與外面境界不相干,外面五欲,財色名食睡不相干,這個要懂。

  二〇一四淨土大經科註(第331集) 2016/5/12

  

  大乘教說得好,從內心裡面求,從內心裡面流出來的真樂,是真的,心外的法都是假的。心外無法,法法都是真心流露,法法的自體就是真心、就是本性。所以說法外無心,心外無法,法就是心,心就是法,是一不是二,統一,這個自在,這不是假的。

  二〇一四淨土大經科註(第331集) 2016/5/12

  

  孔子在學習裡面得歡喜,我們常講得法喜,這個念佛人在念佛裡頭得法喜。這個歡喜不是外頭刺激的,是從內心裡頭往外流出的歡喜,這是自性的法喜。「是故經中念佛生喜」,這個話的意思很深!

  淨土大經科註(第574集) 2012/10/19