「道可道，非常道」與大自然運行法則之道是否相同？-第1017集

　　問：老子所說的「道可道，非常道」，與佛教的大自然運行法則之道是否相同？

　　答：這裡面有同有異，他這兩句話的意思跟佛法裡面講的「不可思議」這句話可以說是非常接近。道有沒有？有，決定有。能不能說得出來？說不出來。

　　為什麼？說出來你有分別、有執著。如果我們要問，離開分別執著，你說一句來，你能不能說得出來？說不出來。或者我們用現代的話，離開相對，你說一句來，你能不能說出來？

　　好，我說個道，道的對面是非道，總有相對的。我們真的是生活在相對的世間，相對就是佛法裡面所講的邊見，二邊，說大，大的對面是小；說長，長的對面是短，它總是二邊，說是，是的對面是非；說真，真的對面是假，離開二邊，你說一句來，說不出來。所以能說得出來的，非常道，不是真的道；這個常是永恆的意思。但是他雖然說不能說，用言說引導你。

　　所以佛法講佛所說的一切經，為什麼你不能執著？佛在《金剛經》上講得很清楚，「法尚應捨，何況非法」，那個法就是釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，你可不能執著，你可不能分別，你真的就得道了。如果你用分別執著心去聽釋迦牟尼佛所說的，全聽錯了。

　　所以馬鳴菩薩在《起信論》裡教給我們，用什麼心態去聽經、去讀誦？教我們「離言說相、離名字相、離心緣相」，那就是常道。也就是說，你真正能夠離妄想分別執著，你就得道了，一下就開悟了。

　　所以道家這句話的理解跟佛法相同，告訴我們，一切法都是方便法，佛家講的善巧方便。佛菩薩應化在這個世間，我們在《還源觀》裡面看到四德，你看四德，頭一個「隨緣妙用」，佛給我們講經說法，做種種示現，都是隨緣妙用，這個你要知道。那我們只看到隨緣，沒有看到他的妙用。

　　妙用在哪裡？妙用就在隨緣裡面，從隨緣裡面看到妙用，那你就看出門道，那你就法喜充滿，你真有受用。隨緣裡看不到妙用，你還是生煩惱，為什麼？還是生分別、生執著，生煩惱。隨緣裡頭你看到妙用，你會心裡面有所領會，微微一笑。

　　釋迦牟尼佛拈花，迦葉尊者看到笑一笑，他懂了，為什麼？他看到釋迦牟尼佛隨緣的妙用，他看到了，這傳禪宗。所以別人只看到釋迦牟尼佛的隨緣，沒看到他的妙用。

　　答香港參學同修（第106集）

　　2008/12/26