看電視也是在修禪定？-第1341集

　　所以，「故曰：此即彌陀大願之本」，阿彌陀佛四十八願根本，四十八願是事，「普賢大行之宗」，宗是最重要的，主要的，普賢大行主要的。我們用《金剛經》上兩句話來講就好懂，跟這個意思完全相同，就是「無住生心」，無住能生心，生心能無住，普賢主要修行的核心。阿彌陀佛四十八願也是的，四十八願是行，是生心，願願都無住。《金剛經》上就四個字，「無住生心」，生心無住，妙極了！應無所住，而生其心，法身菩薩。

　　下面舉了一個比喻，「如珠發光，還照珠體」。我們今天用電燈，用這個做比喻，一樣，電燈像夜明珠一樣，它放光，能照外面，也能照自己，照外面教化眾生，照自己那就是無住。

　　「故極樂水鳥樹林一色一香，悉皆圓明具德」，著重在圓滿、光明，具足萬德莊嚴。為什麼？極樂世界人做到了無住生心，人生活的環境，所有環境也是無住生心。永遠記住，依報隨著正報轉，依報裡面最親近的就是身體，所以身心健康，不能說不老，但是老而不衰，體力、精神、感官跟年輕人一樣。

　　能不能做到？能。我年輕的時候在台中跟李老師學佛，老師是很有名的中醫，李老師他告訴我，他一生行醫，給人看病他有把握，沒有看錯一個人。他也做過法官，他說法官可能有冤枉人，不敢說百分之百的把握，但是治病有把握，沒有錯用藥。

　　老師告訴我，如果依照《黃帝內經》所說的，人的正常壽命兩百歲。為什麼短命？不知道保養。就好像機器一樣，這個機器你要保養得很好，可以用兩百年，你不懂得保養，把它糟蹋掉了。這他告訴我的，他老人家雖然懂得這個道理，沒落實。也就是說，無住不能生心，生心不能無住，就這一句話。

　　他也是這樣的，操心，搞的事業太多了，台中蓮社，他建的；慈光圖書館，他建的；還一個菩提，是個老人院，養老院，他做的；還有兩個托兒所；自己還兼了三個學校的教授，一個人一天幹五個人的工作。日中一食。

　　我跟他學日中一食，我做了五年，但是我年輕，煩惱比他重，我吃得比他多。他每一天生活費用兩塊錢，台灣錢，兩塊錢是多少？一塊美金是三十塊台灣錢，你就曉得他的生活費用。我在台中，一天要三塊錢，我吃得比他多，他吃得比我少。養成習慣，老師說好，一輩子堅持下去，為什麼？生活簡單，容易，日子好過，不求人，人到無求品自高。不要浪費，浪費是糟蹋福報，要節儉，這個好。

　　所以悉皆圓明具德。「一一皆是圓圓果海」，這兩個圓是圓滿到極處，因圓了，果也圓了；自圓了，他也圓了，沒有一樣不圓。「皆是真實之際」，真實之際就是真如自性，真如自性是體，所有一切現相都是用，這用從哪裡來？真如實際裡頭變現出來的。

　　「復因一一是彌陀大覺真心，果覺妙德」，這兩句話也好，一一是萬法，一切法，一切法都是彌陀大覺真心，真心所現，真心所生。彌陀大覺，真心是能生能現，整個宇宙萬事萬物是所生所現。能所是一不是二。能所的關係就好像我們屏幕，屏幕是能現，色相是所現，屏幕能生能現，色相是所生所現，能中有所，不妨礙所，所中有能，彼此互相不妨礙，那就是無住生心，屏幕無住，色相是生心。

　　常常這樣看，看電視也是在修禪定，你別看它裡頭內容，你就看這個，看久了也能大徹大悟，也能得三昧。所以佛沒有定法，無有定法可說，真能通達，見性了，沒有一法不是佛法，這電視是佛法。我教你這麼看，你要會看的話，天天這樣看也能得定，也能成佛。所以法法平等，無有高下。

　　有憑有據，《楞嚴經》上二十五圓通章，你看看二十五位菩薩，他們怎麼成佛的，怎麼大徹大悟的，用眼根就是見色，用耳根就是聞聲，觀世音菩薩用耳根，聽聲音，聽而無聽，無聽而聽，他就開悟了。

　　能聽的是自性，所聽的是音聲，音聲也是現象，統統跟無住生心相應，無住是屏幕，生心是色相。你把這個搞清楚，看電視就是修大乘。不能被電視迷了，他笑你也笑，他哭你也哭，那就完了，你生心不能無住，凡夫。無住不能生心是二乘，阿羅漢。

　　淨土大經科註（第四回）(第220集) 2015/7/26