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名號功德不可思議-第1016集

  【我若成正覺。立名無量壽。眾生聞此號。俱來我剎中。】

  這一小段有一首偈,四句。這四句是彌陀大願的核心,也是整個《無量壽經》的關鍵。不僅是彌陀普度十法界一切眾生,同時也是十方三世一切諸佛如來度眾生成佛道的唯一途徑。四十八願全是這四句偈的開演。

  古時候善導大師所謂:四十八願,願願都是歸到念佛法門。彌陀的名號具足無量義、無量壽、無量光、無量清淨、無量莊嚴、無量智慧,乃至於無量的無量。古德告訴我們,無量光是表自性本具的無量智慧,無量壽是表常住法身,所以名號含攝一切法。

  我們常常聽人說,「名號功德不可思議」,這一句話說得非常真實。可是對我們初學的人來講,我們聽到之後,總覺得這一句的說法太含糊、太籠統,使我們初學的人摸不到邊際。這才需要世尊四十九年為一切眾生講經說法,諸佛如來所說的一切法,都沒有離開無量壽。

  諸位要記住,「無量壽」梵文稱阿彌陀,是我們真如自性的德號,古人講它表常住法身,這個話說得很恰當、說得很圓滿。

  我們從隋唐諸大德,包括當時高麗、日本來到中國留學的這一些外國的僧人,他們都肯定世尊一代時教四十九年所宣說的,一切經教當中《華嚴》最為圓滿。所以無論是哪一個宗派,無不尊《華嚴》為根本法輪,而一切經皆是《華嚴》眷屬。

  好比一棵大樹,《華嚴》是這個樹的根本,世尊四十九年所說其餘一切經教,就像這個樹的枝葉一樣,都是從根本生出來的,都是來闡揚根本的道理;而這個根本的根本,就是無量壽;從這個地方顯示出,名號功德不可思議。

  說得更具體一點,四十八願就是這一首偈的說明,這一首偈的註解;而全部《無量壽經》,則是四十八願的註解;這一部《大方廣佛華嚴經》,也就是《無量壽經》的註解;而世尊四十九年所說的一切經,是《大方廣佛華嚴經》的註解。

  我們從這個地方再歸納下去,一切經歸納是《華嚴》,《華嚴》歸納是《無量壽》,《無量壽》歸納是四十八願,四十八願再把它歸納起來,就是這四句。這才知道這四句偈說明念佛法門,我們這個科題「聞名俱生」,這樣才把名號功德為我們顯示出來。

  大乘無量壽經(第91集)

  2000/6/24