誰作的？-第1338集

　　求淨土是真實慧，「專求淨佛土，安住一切空者，是真莊嚴國土也」，這句話意思深。專求淨佛土，這個事要幹，這一句就是張載的四句，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，專求佛淨土。安住一切空，一切空是什麼？做，做完之後不要放在心上，心地清淨平等覺，這就是安住一切空。

　　一切空就是清淨平等覺，這個好！這是佛菩薩，這是聖賢君子，也就是說，絕對沒有自私自利，絕對沒有名聞利養。誰作的？佛作的，菩薩作的。是作而無作，無作而作，比別人幹得還要認真，幹完之後一塵不染，作而無作。無作不是不作，作跟無作劃等號，這就對了。

　　專求淨佛土，安住一切空，是真莊嚴國土，極樂世界是這麼成就的。佛菩薩多，聖賢人多，講經教學到處都能夠聽到，分享就更不必說了，一切時一切處，你所遇到的人，看到的都在分享聽阿彌陀佛講經的心得。是個學校的好榜樣，這叫莊嚴佛國土。

　　阿彌陀佛，《彌陀經》上講得好，他在極樂世界幹什麼？今現在說法。所以我的看法，極樂世界阿彌陀佛說法是不間斷的，沒有間斷的。他講什麼經？什麼經都講。我在彌陀講堂，我想聽《華嚴》，我聽的就是《華嚴經》；你想聽《法華》，你聽的就是《法華經》。所以這一個講堂裡面有千千萬萬的經論，想聽什麼都能聽到，不可思議。

　　那你要沒有聽畢業，什麼叫畢業？聽到大徹大悟、明心見性叫畢業，你不聽到這個程度，你不會離開講堂；換句話說，往生極樂世界，進講堂是凡夫，離開講堂出來就成佛了，就畢業了，你說多快！畢業之後，多半是到他方世界去作佛去了，看看哪個世界跟自己有緣，沒有佛教誨，你就去應以佛身得度，即現佛身而為說法。統統是應化身，真身在極樂世界沒離開，有這個本事。

　　「無生可度，終日度生」，度生是教學，學生本來是佛，所以無生可度。可是終日度生，天天非常認真幫助這些眾生回歸自性，幫助他們斷煩惱、長智慧，回歸自性，圓成佛道，幹這個事情。作而無作，無作而作，沒有任何條件，阿彌陀佛如是，每個往生的人皆如是。

　　「莊嚴佛國，佛國離相」，不著相的，心地乾淨一塵不染。「建立水月道場，大作夢中佛事」，這是讚歎，用比喻。水月，水中之月，有沒有？不能說有，也不能說沒有。佛事是教學，這個一定要知道，釋迦牟尼佛的事業，四十九年教學沒中斷，這叫佛事

　　今天的寺廟裡頭，做經懺叫佛事，釋迦牟尼佛沒有做過一次經懺，所以經懺不是佛事。把經懺看作佛事，讓許許多多的人對佛教產生誤會，這些都要分清楚的。可以說經懺，不能說它是佛事。

　　淨土大經科註（第四回）(第219集) 2015/7/25