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那是假看破!那不是真的!-第1337集

  「專求淨佛土,必成如是剎」,你看這個成,不但是阿彌陀佛成就的,每個往生的人都在那裡添瓦添磚,讓這個淨土,這個佛國,實際上就是這個道場,無比的莊嚴,永遠莊嚴。這四句,「道破淨土真因。與今所云一味無差,互為表裡。蓋一切空無我,仍求淨土者,是真實慧也」。真看破了,看破是智慧,放下是功夫。

  看破真能放下,那是真看破;看破有,放下還沒有的話,那是假看破,那不是真的。這當時章嘉大師告訴我的,看破哪有不能放下的?只要你沒有放下,你馬上要回頭是岸,要告訴自己沒看破,不是真看破。真看破,心裡頭一絲毫的念頭都沒有。

  要真看破才管用,不是真看破的話,你沒有放下,就是你煩惱牽掛你沒有斷掉,這個東西對真實慧有非常大的障礙,你還生煩惱,你不生智慧。讚歎你、恭維你,你心平氣和,沒有覺得我很榮耀、我很高貴,沒有這個念頭,這功夫;毀謗你、陷害你,沒有絲毫怨恨。修行在日常生活當中修,離開社會大眾你到哪裡去修,智慧跟功夫,都在處事待人接物裡面去修成。

  我們心目當中一切眾生都是佛陀,都要禮敬。禮敬不是形式,形式上跪拜的禮敬,那是在佛門裡面的規矩,在外面沒有這個必要。老師告訴我,章嘉大師,佛法重實質不重形式,這句話說得好。

  實質是什麼?實質是真的,你真沒有放在心上,這是實質。表面上那些那是形式,形式是演給別人看的,是勸別人尊師重道。你看,我對佛菩薩這麼恭敬,希望你也能恭敬。是勸人的,舞台表演的,不是真的。真的是心裡頭乾乾淨淨,真誠、恭敬、清淨,這真的。

  真修,總綱領就在經題上,經題上五個字「清淨平等覺」,清淨就是阿羅漢,平等是菩薩,覺是法身菩薩,覺是大徹大悟、明心見性,法身菩薩。完全沒有,凡夫。我們起心動念還是生煩惱,有善有惡、有取有捨,這就是煩惱,還有這些東西,生同居土。如果執著沒有了,像阿羅漢一樣,生方便土;平等,生方便土的上上品;如果覺了,覺了就是明心見性,生實報土。

  這些管的是到極樂世界你的品位,你去插班插哪一班。西方極樂世界有小學、中學、大學、研究所,它是一個學校。阿彌陀佛是校長,觀音菩薩是教務長,大勢至菩薩是訓導長,它那裡沒有總務,它不需要總務,它只要兩個就夠了。到那裡去,保證你一生圓滿成佛。

  成佛的時候起的作用,跟阿彌陀佛一樣。我們有理由相信,極樂世界成佛的那些佛世尊,我相信有很多很多,自己要不要建佛國?不需要,以極樂世界為自己的佛國,我相信一定很多,阿彌陀佛不會拒絕。

  你成佛了,你到哪個地方、哪個世界去成佛,那是有緣,有緣也可以不去,在極樂世界,常住極樂世界。常住在極樂世界教化十方一切眾生,他有這個能力,分身過去,化身過去,自己真身如如不動。這個是極樂世界真的無比的莊嚴。

  那你要是問我的話,我就會告訴你,我到極樂世界去之後,我永遠在那邊,我決定不會離開,成佛我也不離開。用應化身,釋迦牟尼佛是應化來的,在我們這個世界,天台智者大師,釋迦牟尼佛再來的,永明延壽、善導大師,阿彌陀佛再來的,他們化身來的。

  這種一生的事業,從八相成道,都是示現給凡夫看的,希望凡夫能夠學習。章嘉大師勸我出家,我接受了,那是緣。因是什麼?因是八年抗戰,我看到那些悽慘家破人亡的,我看得太多了,我看到眾生之苦,戰爭是災難。所以腦子裡頭想如何能叫這個世間永遠沒有災難,我們會想這個問題,永遠沒有因戰爭受這些苦。

  我自己早年失學,初中念了一年,就失學了,為什麼失學?繳不起學費失學的,受這麼大的苦難。所以我常常就想著,國家要有什麼樣一個制度,讓在學的這些學生們,不因家庭經濟而喪失讀書的機會,我想這個。

  想出什麼辦法?國家負擔,像養軍隊一樣,可以向國民收教育捐,教育捐可以收十分之一,你的收入十分之一,這個稅是國家教育的,辦教育的費用,不能做任何其他用途的。富有的人多捐,貧窮的人少捐,赤貧的人可以不必捐,他的小孩一樣,從小學念到大學。我想出這麼個方法。

  淨土大經科註(第四回)(第219集) 2015/7/25