四悉檀-第915集

　　法語：

　　攝受眾生非常重要，如果不能攝受眾生，就沒辦法幫助眾生。可以用「四悉檀」的方法。第一種叫「世界悉檀」，就是令一切眾生生歡喜心；第二步「為人悉檀」，就是念念都想到他的利益；第三步，幫助他改過自新，叫「對治悉檀」，勸導他什麼是真正的利害是非；真正目標「第一義悉檀」，就是幫助他成佛。

　　節錄：

　　攝受眾生非常重要，如果不能攝受眾生，你怎麼能幫助眾生？佛法裡面常講普度眾生，這一句話的意思就是普遍，普遍就是沒有分別，度就是幫助，普遍無分別的幫助一切眾生。那眾生不接受怎麼辦？你去幫忙，他理都不理你，他根本就不領你的情，你怎麼辦？所以供養裡面，就提出有攝受眾生供養。攝受眾生，這個話的意思要用現在的話來說，就是要把眾生跟自己的關係搞好。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　佛用什麼方法，把這些眾生關係搞好？佛有四個原則，叫「四攝法」，更殊勝的就是「四悉檀」。悉檀，這個名詞是華梵合譯，悉是中國字，檀是印度話，檀是檀那，就是布施。悉要在此地，我們用現代的話來講，悉檀意思就是圓滿的布施，平等的布施，普遍的布施。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　佛說法有四種：第一種叫「世界悉檀」。這都是講攝受眾生，你離開這四個方法，攝受眾生做不到；也就是說，你想跟一切眾生搞好關係談何容易！特別是現在這個社會，父子已經沒有親，夫妻也不講道義，這種社會人與人的關係怎麼去建立？可是我們想想，佛陀那個方式還是行，「遍施」，你要肯布施。所以這四條，第一條就是令一切眾生生歡喜心。要令一切眾生生歡喜心，那你一定要懂得恆順眾生，隨喜功德；你要不能恆順眾生，要眾生順著我，就難了，必須要知道自己去順眾生。佛做個榜樣給我們看，先令他歡喜。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　接著第二步，「為人悉檀」。這個意思就是說，念念都想到他的利益，人家當然歡喜，念念想著我自己的利益，你跟別人就很難處，大家就爭利。我們能夠放下，我們能夠捨棄，滿足一切眾生的欲求，樣樣都為他；時間長了以後，他把你當作知心的朋友，看到你這個人在一生當中，他覺得很可靠，你給他建議，他就會聽。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　所以到第三步，這才幫助他改過自新，叫「對治悉檀」。在這種親密關係之下，長久的交情，菩薩才開始說明宇宙人生的真相，因果報應的事實跟理論。勸導他，什麼是真正的利？什麼是害？什麼是是？什麼是非？是非利害才能談，讓他慢慢的醒悟過來，知道斷惡修善，趨吉避凶，我們一般學佛人講消災免難，教他這個道理。這是初級佛法，這不是幫助他的真正目標。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　真正目標在最後，「第一義悉檀」，幫助他成佛。做個好人，得人天福報不錯，不究竟，人要死，活不長，你福享不久。怎樣能夠學到不死，不生不滅，怎樣能夠保持你的富貴，千年萬世永遠不衰？那就得要作佛；不作佛，這是做不到的。最後的目標，幫助他作佛。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　佛用的方法多麼巧妙！用這個方法來建立人際的關係，人與人的關係。他喜歡的我們隨順，不喜歡的我們避開，第一個階段，佛菩薩幫助眾生，那實實在在了不起。如果這個人一輩子都不能回頭，那怎麼辦？佛有耐心等他來世，來世還不能回頭，佛菩薩還有耐心等他後世。「佛氏門中，不捨一人」，然後你才知道，佛陀對眾生恩德之大無與倫比，沒有人能夠相比。佛對於任何一個眾生，照顧你都是生生世世，從來不捨棄。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　所以說到「攝受眾生供養」，我們要曉得，知道佛的四個原則。四個原則裡面還有方法，這個方法就是四攝法：布施、愛語、利行、同事；世界悉檀裡頭有這四種法，為人悉檀裡頭也有這四種法，對治悉檀裡頭也是這四法，第一義悉檀裡頭還是這四法。你要會運用四悉檀、四攝法，我相信你在這個世間，跟任何族群，任何不同的文化，任何不同的族類，乃至於不同的宗教信仰，都可以建立良好的關係。

　　大乘無量壽經（第41集） 1999/3/13

　　佛菩薩是應以什麼身度化就現什麼身。同樣一個道理，我們今天在這個世間，要知道佛是普度一切眾生，不分國家、不分族群、不分宗教，一律平等熱心的教化。我們要是遇到一些障礙，也要學菩薩應以什麼身得度就現什麼身，我們不能夠變現形狀，可是身分不要拘泥，拘束一定的身分就不能度第二種人。要明白這個，這叫善巧方便，回向偈裡頭，「巧把塵勞為佛事」，要活學活用。我們應該隨順人情世故，隨順風俗習慣，別人就歡喜。

　　大方廣佛華嚴經（第1547集） 2006/5/16

　　如果我們學佛的同學們，無論在家出家懂得四攝法、懂得四悉檀，佛法哪有不興的道理！你的修行哪有不成功的道理！肯定像諸佛菩薩一樣，應化在十法界，普遍受到一切眾生的歡喜愛戴。所以四攝、四悉檀是諸佛菩薩攝受一切眾生的原則。不只是釋迦牟尼佛他老人家這樣做，佛告訴我們，十方三世一切諸佛菩薩統統遵守，我們怎麼可以疏忽？今天尤其講化解衝突，促進和平，這個法子好極了，一定要從我們自己本身做起。

　　大方廣佛華嚴經（第1547集） 2006/5/16