遵守佛陀的教誨，我們的境界就變成天堂-第1316集

　　「自性空寂，離諸惡趣」。這是先講斷煩惱，自性本來是空，本來是寂，在淨土裡面，自性就是常寂光淨土，常寂光裡頭是一片光明，其他的什麼都沒有，它沒有現象，物質現象、心理現象、自然現象全沒有。

　　寂就是清淨寂滅，所以沒有惡趣，不但沒有惡，善也沒有，善惡都沒有，我們講善講惡都是相對的，裡頭沒有相對的東西。所以佛教弟子們，修行從哪裡修？放下身見、放下邊見，邊見就是對立，真修行要從這裡下手，這叫真修。

　　凡夫實在講迷得太重，他跟誰不對立？掌握著身是自己，身外一切全對立了，跟人對立，跟物對立，跟事對立，他跟誰不對立？對立就錯了，對立就是六道輪迴。無我，無有對立，就是邊見、見取、戒取、邪見找不到，這裡頭沒有這個東西，這是惡趣，沒有邪惡。

　　「自性妙圓，具諸相好。」妙就是不可思議，我們的心思、言論都達不到，無法想像。圓是圓滿。具諸相好，這個相好圓滿展現在西方極樂世界，到極樂世界要找一個邪惡的找不到，一切萬事萬物無不妙圓。

　　所以極樂世界從哪來的？這裡告訴你實話，自性本具的，阿彌陀佛證得，展現出來給我們看，不但給我們看，讓我們真正得到受用。所以念佛往生的人，便宜可佔大了，這是你不能不知道的。一般修行人修到這個境界，至少是八地菩薩，大乘經上常講八地以上，你才能享受到。

　　八地之前，包括我們一品煩惱也沒斷去往生的，同居土下下品往生的，在西方極樂世界所得到的受用，就是你的生活品質，你生活所受用的，跟八地菩薩平等。這是阿彌陀佛對我們的恩賜，要不是他的恩賜，我們自己修行到這裡，要到哪一年才能成就？無量劫，煩惱不好斷！所以這裡看的，自性空寂，自性妙圓。

　　下面，「自性無礙」，沒有障礙，沒有障礙就現六種神通。眼看得見，看見什麼？遍法界虛空界沒有一樣你看不到，大，世界，小，微塵，極微色，統統看見。「現六神通」，天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡，六種神通具足。

　　剛剛具足是阿羅漢，雖有六通，那個通的能量有限制，看不到遍法界虛空界，這個要知道。他們的能量只能觀察我們自己這個報土，我們現在所居住的，釋迦牟尼佛的六道裡頭的人道。阿羅漢的能量能看到世尊教化的這個大千世界，就是常說的三千大千世界，這一個三千大千世界。

　　現在科學家告訴我們，十億個銀河系，十億個銀河系，阿羅漢的六通能見、能聽，能緣得到，這就很了不起了。但是要跟極樂世界比，那就相差太遠了，極樂世界的神通是八地以上的神通。往生到那裡，這是得阿彌陀佛本願威神加持，統統有，為什麼？阿彌陀佛給我們的是阿惟越致菩薩，阿惟越致是法身菩薩。

　　法身菩薩在極樂世界有四十一個階級，當然到不了八地，七地以下的這種能力都有，所以他也能緣無量無邊諸佛剎土。阿彌陀佛能緣的，往生極樂世界大概都能緣得到，這是我們要知道的。

　　下面說，「自性無住，不可斷滅」。自性無生無滅，我們常講不生不滅，它真正是一切法的主宰，是一切萬法的本體，清淨寂滅，什麼也沒有，能生萬法，不可思議。我們今天這個六道輪迴的現象它生的，它變現的，它生的是淨土，阿賴耶把它變成這個樣子。

　　阿賴耶裡頭有善惡，如果我們的心行，起心動念、言語造作都是善，遵守佛陀的教誨，修三福、六和、五戒、十善，我們這個境界就變成天堂。這個災難頻繁的世界就變了，沒有了，境隨心轉，一切法從心想生，這我們得要記住。

　　淨土大經科註（第四回）(第216集) 2015/7/20