恭慎保持-第910集
法語：
「恭慎保持」。這四個字非常重要，我們修行功夫不得力，實在講，這四個字我們沒有。「恭」是恭敬，「慎」是慎重、謹慎；也就是說念茲在茲，念念相續，永遠沒有改變，這才叫恭慎，這才叫保持。恭慎就是誠敬的意思。誠心不夠，恭敬也不夠，所以功夫不得力。
節錄：
『恭慎保持』。這四個字非常重要，我們修學成敗關鍵，就在這一句上。我們修行功夫不得力，實在講，這四個字我們沒有。「恭」是恭敬，「慎」是慎重、謹慎；也就是說念茲在茲，念念相續，永遠沒有改變，這才叫恭慎，這才叫保持。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
我們今天的修學，就缺乏這兩個字，有這兩個字，沒有不成就的。這兩個字，就是印光大師常常教人的恭敬、誠敬，他老人家講「誠敬」，「一分誠敬得一分利益，兩分誠敬得兩分利益，十分誠敬得十分利益」，恭慎就是誠敬的意思。我們今天的修學，無論在家、出家，研教學經，念佛用功，缺乏的是真誠恭敬。我們的誠心不夠，恭敬也不夠，所以念佛的功夫不得力。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
為什麼要誠敬？誠敬不是恭敬人，不是對人，誠敬是對自己。你用真誠心來學習，開發你自己自性的智慧、德相；你用懷疑的心、用傲慢的心、用自私自利的心，與你的性德完全相違背。縱然你很聰明，能夠廣學多聞，能夠強記，全是知識，不是智慧。知識只能解經教裡面的局部，不是全體，而且解的是經教的表面，沒有深入。
淨土大經解演義（第475集） 2011/7/3
誠敬怎麼修法？到底什麼才叫做誠敬？真誠到極處，心裡頭只有阿彌陀佛，只有極樂世界；除了阿彌陀佛，除了極樂世界，心裡面乾乾淨淨，一塵不染，這是真誠。所以我常常講，你還有自私自利，你還有是非人我，你還有貪瞋痴慢，你還有患得患失，你的心不誠，絲毫誠意都沒有。敬是從誠生出來的，心到至誠，那個敬自然就流露。
大方廣佛華嚴經（第1292集） 2004/7/31
心誠敬，外面就有禮敬，所謂是「誠於中而形於外」，自自然然表現在外面，表現在外面就是對別人恭敬。謙虛恭敬，事事都能夠忍讓，念念當中你都修圓滿功德，這是會修的，一切時、一切處都修圓滿功德，圓滿功德是從誠敬裡頭修的。
大方廣佛華嚴經（第1292集） 2004/7/31
大乘經教字字句句其深無底，所以你百讀、千讀都不厭，為什麼？遍遍有新的悟處，這就產生法喜充滿。你死在句下，你怎麼能生起法喜？你怎麼能得到真實受用？做不到！這個不一樣，我們不能不知道。不知道你就無法學，怎麼學，入不進去，所以叫不得其門而入。你要懂得這些道理，端正心念，句句都契入，都跟心性起感應道交的作用，這個東西就其味無窮。
淨土大經解演義（第475集） 2011/7/3
所以我們自己求學，「恭慎保持」這四個字一定要具足，我們這一生才會有決定的成就。要把學習當作我一生當中，唯一的一樁大事來看待，認真努力。學習是一輩子的事情，活到老，學到老，還學不了，來生還接著幹，生生世世。從初發心一直到如來地，在佛經裡面，大乘經裡面常講「無量劫」。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
阿彌陀佛在因地修行的時間，滿足五劫；這個五劫是大劫，不是小劫。你不是發長遠心，那怎麼行？決定不能說，我修學，學個十年、八年，二十年、三十年，可以不必那麼樣認真了，你就錯了。十年、二十年、三十年，你能學幾何呢？不可以得少為足。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
永遠保持高度學習的興趣。可是要達到這個境界，又談何容易？為什麼佛菩薩能達到這個境界，我們不能達到？我們的學習沒得受用，所以距離這個境界就有很大的差距。諸佛菩薩何以能達到這個境界？他的受用得到了。受用是法喜充滿，智慧無量，慈悲無量。慈悲、智慧、法喜都是從內心裡面，像泉水一樣往外面湧現，他怎麼會懈怠？他怎麼會失掉？
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
我們所學習的，跟我們的生活不相干，那個學了當然很苦；也就是說，學了你馬上去做，認真做到，樂在其中。你看看《論語》第一句話，「學而時習之，不亦說乎」！這是孔老夫子說的。你學，學了怎麼樣？落實，習就是落實。習，我們今天講養成習慣，徹底的落實，真正的落實，時時刻刻都落實；時習之，法喜就充滿。「說」，悅跟樂不一樣，樂是外面的刺激，享受五欲六塵之樂，悅是從內心裡面流出來的喜悅，不是從外面來的。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
你能把學的這些道理，這些方法境界，全部落實在日常生活當中就快樂了，快樂無比，法喜充滿才能保持。我們明白這個道理，了解事實真相，認真努力去做，一定要把它做到。快樂就是健康，中國諺語常講「人逢喜事精神爽」，他一天到晚都快樂，他的精神怎麼會不好？身心健康，真的是快樂無比。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22
念佛生喜是喜事裡頭最大的喜事、最莊嚴的喜事、最真實的喜事，跟世間喜事不一樣！因念佛而自心自生歡喜也。得到這個法喜，念佛功夫從此不會再中斷，這就是所謂的功夫得力；法喜沒有現前，功夫不得力。不得力要努力，要有信心，不要懷疑，你會得到的。
淨土大經科註（第574集） 2012/10/19
人都喜歡要離苦得樂，這麼快樂的事情他不要，天天要去搞苦事情，你不叫顛倒嗎？佛法的修學，諸位在這個裡面能夠得大樂，你修學如法了，如理如法的修學必定得樂。得樂，就是離苦。你一定是智慧增長，慈悲心增長，叫破迷開悟。
大乘無量壽經（第49集） 1999/5/22