功夫成片,念佛的同學都能夠做得到-第980集

　　我們念佛目的在哪裡？一心不亂，這是我們念佛所要求的。一心有淺深不相同，功夫深的，祖師大德在註疏裡面告訴我們，理一心不亂；功夫淺的，事一心不亂。無論是事是理，各有淺深等級不同。

　　我們念佛、讀經也一樣，要以「一心不亂」為目標。說到一心，有一些同學聽了就害怕，為什麼？一心做不到，做不到不就沒指望了，那這個法門就不能修了，再去找別的法門。那你就錯了，完全錯了！

　　深的一心我們沒有希望，淺的一心有希望。最淺的一心，我們常講「功夫成片」，要以這個為標準，所有一切眾生，念佛的同學都能夠做得到，問題就怕你不肯做，你要肯做沒有做不到的。

　　什麼叫功夫成片？這裡頭也分事理，理我們不談，我們講事。念佛人一切時、一切處，心裡面只有一句阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有，這叫功夫成片，求願往生就決定得生。

　　這一句話我們還要把它說清楚，同學們不能夠誤會，究竟這最淺近的事一心如何落實？也許你說我家裡事情很多，我工作很多，我沒有辦法放下。

　　佛家講放下，不是你所想像的，你的事情、工作照做，事情做完之後，心裡就不要再想，不要再執著了，執持名號。事情來的時候，名號放下，專心辦事；事情辦好了，事情放下，一心念佛，這個樣子佛也念好了，事也辦好了。不是說事都不做了，沒有這個道理的，那就與佛所說的法相違背了。

　　佛常講，「佛法在世間，不壞世間法」，世間法有沒有影響？沒有影響，特別是《華嚴經》上講的「理事無礙，事事無礙」。

　　我們今天要求生西方極樂世界，這個世間要放下。放下什麼？決定沒有留戀的念頭。你對這個世間一切人、一切事、一切物還有貪戀，你就不能往生。決定沒有這個念頭，一切人事物都是利益眾生的，與自己毫不相關，宗門的話常講「了無干涉」。

　　我們的善心、善願、善行能夠做得圓滿，眾生有福，自己不居功；我的善心、善行做不圓滿，障礙很多，眾生福薄，與我也不相干，我也沒有過失。做圓滿了沒有功勞，做不圓滿沒有過失，清淨自在。這是佛法裡頭常講的，「作而無作，無作而作」，做從來沒有中斷過的，天天在做利益眾生的事業，心地清淨，毫不沾染，這是佛教給我們的。

　　大乘無量壽經（第76集）

　　2000/1/15