信心為什麼會退轉？-第887集

　　法語：

　　何以不能成就？信心不堅定。信心為什麼會退？總不外兩類的原因：第一是修積的善根福德因緣薄，第二是對於教理認識不夠深刻，所以要深解義趣。有這兩種原因，就禁不起外面五欲六塵的誘惑，隨著煩惱習氣增長，道心消失掉了。

　　節錄：

　　佛法無論哪一個宗派，無論哪一個法門，都是成無上道。何以不能成就？我們的信心不堅定，信心會動搖，因此修行人多，成就的人少。哪些人成就？信願堅定，始終不移；也就是說始終不變，那個人一生決定有成就。

　　大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20

　　信心為什麼會退？為什麼會變？這裡頭總不外兩類的原因。第一類是自己無量劫來，修積的善根福德因緣薄，不厚，這是一個原因。第二個原因，對於教理認識不夠深刻，所以學佛，佛的教義沒有深刻的了解；世尊在金剛般若會上教我們「深解義趣」，我們對於佛法的義趣解得不夠深。

　　大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20

　　於是有這兩種原因，就禁不起外面五欲六塵的誘惑，煩惱習氣隨著增長，道心消失掉了。這是自古以來，多少修行人不能成就，因素在此地。所以我們要想成就，第一要堅定信心，堅定信心實在是難，不是那麼容易一樁事情。自己往昔善根福德因緣薄一點，也還不怕，如果我們這一生當中遇到的緣殊勝，可以補足善根福德因緣之不足。

　　大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20

　　所以善導大師在《觀經疏》裡頭講得好，他說「九品往生，總在遇緣不同」。我們曉得，善導是阿彌陀佛再來的，這個話就是阿彌陀佛親自為我們講的，遇緣不同。縱然遇到殊勝因緣，如果善根福德沒有也不行，總得要有，有還不足，可以彌補；如果沒有，也不能成就。

　　大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20

　　初學佛法，讀誦、聽聞比什麼都重要。為什麼？幫助你堅定信心，幫助你堅定願心，你求正覺才靠得住。你若不能深解義趣，你會懈怠，你會退轉。你要曉得一懈怠、一退轉，你就要覺悟自己善根福德不夠，對於經義了解不夠透徹；善根福德深厚的人不會退轉，深解義趣的人也不會退轉，這兩種人決定成就。怎樣救自己？不如堅勇求正覺；怎樣幫助眾生？不如堅勇求正覺，真正是自利利他，真正是本經前面所講的「住真實慧」、「惠以真實之利」的落實，這一句就落實了。由此可知，一定要信心堅定，絕不動搖。

　　大乘無量壽經（第42集） 1999/3/20

　　真正往生的人，往往不認識字的人、沒有學過經教的人反而佔多數，這是什麼原因？原因有近、有遠。近因是他老實，別人把淨土介紹給他，他不懷疑，信以為真，他覺得這個世間太苦，他真的求往生，結果他就去了。為什麼一接觸就有那麼深的信心、有那麼切的願力？那要看遠因，遠因是過去生生世世累積的善根福德因緣，不是在這一生。如果過去沒有善根福德，這一生遇到緣，那個心就發不出來。諸位要知道，這種深信切願的心就是大菩提心。

　　大乘無量壽經（第185集） 2006/2/28

　　為什麼很多人學了多少年，學不像，學不好，什麼原因？沒有信心。信心的建立這真的是難事。經典裡面告訴我們，凡是對聖教有信心的，不是這一生修的，過去生中生生世世修積的善根福德因緣，這一生才能夠遇到，遇到之後真正相信。

　　淨土大經科註（第343集） 2012/5/16

　　遇著這個法門，中途退轉的也不少，這什麼原因？我們細心去觀察，他真遇到了，也真生歡喜心，也曾經發願求生，對這部經也讀誦，雖讀誦，於此經真實義沒有深刻的認知，他還有疑心，認為還有比這個更高的法門。他的心不專注，在內，伏不住煩惱，貪瞋痴慢，他的功力伏不住；外面，名利誘惑，他抵擋不住，退心了。

　　二〇一二淨土大經科註（第32集） 2012/11/24

　　自己也知道退心，他回不了頭來。這種人很多，用什麼方法來預防、來救度？唯一的方法就是教學。所以，諸佛菩薩無論他做何示現，全部是教學，沒有一個不用教學的手段來幫助眾生。這些眾生都是迷惑的眾生，都是苦難眾生。不認識正法就是苦難、就是迷惑，做再多的好事，不能出輪迴，不能脫離六道。

　　二〇一二淨土大經科註（第32集） 2012/11/24

　　信心的生起，一定對於教理要有相當的認識，有相當的理解，這一樁事情那就說到讀經聞法重要了。我們中國古老的諺語，有一句話說，「三天不讀書，面目可憎」，這是講從前讀書人。那個時候的讀書是讀聖賢書，三天不讀書，自己的煩惱習氣都起現行。學佛也是如此，天天要讀經，天天要聽法，如果有幾天不聽，一樣的，我們自己的煩惱習氣都起現行了，隨順煩惱習氣決定墮落。

　　早餐開示 1999/4/13

　　為什麼會退轉？信不堅固，念不堅固，總還是有懷疑。看到釋迦佛四十九年所說的一切經，自然還有留戀、還有嚮往，很想學習，很想看看，很想讀誦，這是怎麼回事情？這是對淨宗還有懷疑。真正相信了，真正明白沒有懷疑，四十九年所說的一切經統統放下。法尚應捨，何況非法，非法是這個世間的事，佛法都肯放下，世間哪有放不下的道理？統統放下。這個時候發菩提心、一向專念就出現了，決定沒有中途退轉的，遇到緣也不退。

　　二〇一二淨土大經科註（第528集） 2013/12/3

　　這個緣很多，許許多多的道門都來找你，還有什麼哪些哪些道，比這個還要殊勝，還要容易修，你一聽心就動搖了，這叫退轉，這叫退緣。沒有往生到極樂世界，遇到這些緣很容易退轉，一退轉就又搞六道輪迴。所以「極樂聖眾」，看看極樂世界的人，他們「智慧猛利」，能辨別是非邪正，所以他「斷疑生信，堅固不動，如金剛山，故心不中迴一往直前」。世出世法一切境界現在他面前，他如如不動，他沒有疑惑，所以他心不中迴，決定沒有中途退轉，一往直前，勇猛精進。

　　二〇一二淨土大經科註（第528集） 2013/12/3

　　念佛人能往生，如果對於教理不透徹，不容易！念佛人往生只有兩種人：一個善根厚，一個福德厚。善根厚的人明白這個道理，堅定信心，不會改變。我們有善根、有福德，善根福德都不圓滿，都不足。所以佛用經教，講經說法，用這個方法來提升我們的善根，來補足我們的善根，我們真在教下搞清楚、搞明白了，我們信心堅定，願心懇切，這一生成就了。

　　大乘無量壽經（第69集） 1999/11/13