法門一定要契合自己的根機-第882集

　　法語：

　　法門的选择對於將來修行證果關係很大，要選錯了，成就就難了，一定要選契合自己根機的。法門很多，我們到底該選擇哪一個法門？「末法時期，淨土成就」，這是世尊為我們指的一條路，我們生在末法時期，如果不選擇淨土，這就是違背佛的教誨。

　　節錄：

　　釋迦牟尼佛生到這個世界，當年在世講經教學四十九年，為我們開啟八萬四千法門，門門都成正覺，所以說法門平等，無有高下。為什麼開這麼多門？自性法爾如是。因為眾生根性不相同，學佛要選擇法門，契合自己的根性，很容易成就，不契合，修學起來就很困難。

　　發大誓願（第2集） 2015/4/23

　　法門雖然多，哪一個法門契自己的機，這一定要掌握到，為什麼？契機的法門容易成功，不契機的法門就很難成就，因此在修學選擇法門，對於你將來修行證果關係最大。你要選錯了，選擇很不容易修學的，你要得成就就難了；一定要選契合自己根機。

　　大乘無量壽經（第39集） 1999/1/23

　　佛法已經傳了三千多年，我們看看現前這個社會上，學佛的人，不但證果的人沒有了，開悟的人也是鳳毛麟角。原因在什麼地方？說實在話，決定不能說我們這一代的人不如古人，你要說這個話，我是絕對不會承認，我覺得現代人比從前人更聰明。為什麼我們修學成就比不上古人？沒有別的，藥吃錯了。假如藥吃對了，我們今天開悟證果比古人來得快！

　　阿彌陀經疏鈔演義（第266集） 1984/12

　　關鍵是我們能不能信？能不能選擇？選擇關係最大，無量法門裡面，我們到底選擇哪一個法門？我們沒有智慧、沒有能力，也遇不到善知識，在這種狀況之下怎麼辦？我們的遭遇，我們的環境，佛菩薩早就知道。世尊在三千年前就為我們選定。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第266集） 1984/12

　　佛在《大集經》說，「正法時期，戒律成就」，佛滅度第一個一千年，持戒就能成就。「像法時期，禪定成就」，佛滅度第二個一千年，單單持戒不能成就，要修定。佛教是在像法初期傳到中國來，所以中國禪宗非常發達，跟釋迦牟尼佛所講的完全相應。第三，「末法時期，淨土成就」，末法有一萬年。這是世尊徹底慈悲！他老人家滅度離開這個世界之後，學佛的人應當如何選擇法門，他為我們指了一條路。

　　阿彌陀經疏鈔演義（第266集） 1984/12

　　我們今天生在末法時期，如果不選擇淨土，這就是違背佛的教誨。佛叫我們選淨土，我們偏偏要去選禪、選其他的，這個法不契機，這個責任是自己負責，佛不負這個責任。我們生在末法時期，遵守佛的教誨選擇這個法門，哪裡會有錯！

　　阿彌陀經疏鈔演義（第266集） 1984/12

　　不但契合自己的根機，還能夠契合這個時代，這是最為難得的。因為它『不離佛法，而行世法』，世法跟佛法融合成一體，並不是叫你把世間法放下，你才去學佛。世間的工作樣樣可以照做，還能夠了生死，能夠出三界，能夠成佛，這個法門到哪裡去找？真正找不到！所以，在一切法門裡面，這個法門第一方便，因為它隨時可修，隨處可修。它是理事無礙，事事無礙，與《華嚴》沒有兩樣，是無障礙的法界。因此它修行也是無有障礙，因與果都沒有障礙。

　　無量壽經玄義（第2集） 1989/11

　　不管你在世間從事於某種行業，決定不耽誤，決定不妨礙。不但不耽誤、不妨礙，對於你的工作一定會帶來更為繁榮，更為進步。為什麼？因為你在工作當中與佛法相應，佛法就是與定、慧相應，或者說得再清楚一點，與清淨心與真實智慧相應。你心地清淨，你有真實智慧，你處理任何問題決不會有錯誤，決不會有偏差，所以它的結果必然是興旺。這是我們世間人想求而求不到的，你修學這個法門就稱心如意，沒有一樣事情不圓滿的。

　　無量壽經玄義（第2集） 1989/11

　　所以最方便的，最容易、最穩當、最方便，還是用持名念佛的方法。所以「不怕念起，只怕覺遲」，一句佛號提起來就是覺，用這個方法比什麼方法都方便，人人都會用，問題是你能不能堅持！妄念，無論是善念、惡念，不管是什麼念頭，只要有念頭起，你的第二個念頭就是阿彌陀佛，就把它換過來。

　　學佛答問 2005/5/20

　　所以《大集經》上佛說，念佛是無上甚深禪，比宗門參話頭、觀心、參究方便多了，那個很不容易，這很容易。我們學習一定要契合自己的根機，易行道應當要走，不要替自己找麻煩。這樣殊勝的法門，真正念佛，你看《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面，許多人念了三年他就成功。

　　學佛答問 2005/5/20

　　過去有人問我，他說：法師，是不是他們三年的時候壽命就到了？我不相信，哪有那麼巧？不可能。而是什麼？功夫到了，他往生自在，「我雖有壽命，不要了，我想早點去」，他真去得了。這個功夫並不是很深，淨宗講一心不亂有三個層次，最高的是理一心，其次的是事一心，再其次的就是功夫成片。說實在話，一心不亂我們這一生未必能做得到，但是功夫成片是可以做到的。

　　學佛答問 2005/5/20

　　什麼叫功夫成片？心裡除了一句阿彌陀佛之外，沒有其他的雜念，這是功夫。妄想、雜念沒有斷，但是佛號得力，佛號確實把妄想、雜念伏住，像石頭壓草一樣，他真壓得住。這種功夫我們每個人都可以做到，根性利的，佛經上講的，七天可以做到；功夫差一點的，根性差一點的，我想七年總沒有問題，應該可以做到，是真的。

　　學佛答問 2005/5/20

　　那我們現在學佛不止七年，總有好多個七年了，為什麼還做不到？不用功！就是警覺心不夠，煩惱起來讓它起，不知道第二念的時候換成阿彌陀佛，他不知道換，這就不行，所以問題還是出在自己。法門一定學一個，一門深入，長時薰修，不能換第二個，換第二個前功盡棄。我們用念佛法門，我們又學《優婆塞戒經》，又學《金剛經》，那你就麻煩大了。每個經裡的方法都不一樣，常常換方法，你的功夫怎麼會得力？一門才得力，才能把煩惱伏得住。所以要具足信心，這是不能不知道的。

　　學佛答問 2005/5/20