不懷疑、不夾雜、不間斷，才是真的一心-第956集

　　念佛要怎麼念？「一心」。黃念祖在《註解》裡面，引用祖師大德的教誨，唯一堅定的信心，決定不會被外境改變，這個叫「一心念我」。

　　一心難，一心從什麼地方生起來的？從真心，勝解，對於經教深刻的理解、殊勝的理解，從力行，認真努力的去幹，一心從這個地方生起來的。

　　所以說，一心就是真實的信心。

　　賢首大師在《華嚴經》註解，他的註解叫《探玄記》，他說得簡單，說得扼要，「一心者，心無異念故」，這個境界高。這個說法就是覺明妙行菩薩所講的「不懷疑，不夾雜」，這叫一心；『晝夜不斷』是不間斷。不懷疑、不夾雜、不間斷，這才是真的叫一心。

　　大勢至菩薩在《楞嚴經》上，教給我們念佛的方法，也是這一句，他說的是「都攝六根，淨念相繼」，這八個字跟此地願文裡面「一心念我」完全相同。

　　「都攝六根，淨念相繼」，淨念，這裡頭有懷疑，你這個念就不清淨，有夾雜也不清淨，所以決定沒有疑惑，決定沒有夾雜，這才叫淨念。相繼就是不間斷，日夜不間斷。

　　諸位總要明瞭，不是叫你阿彌陀佛、阿彌陀佛，一天二十四小時不間斷，那普通人還能受得了嗎？念是心，心上真有阿彌陀佛，這叫念念不間斷，不是口裡頭稱念不間斷。口裡面稱念，間斷不間斷沒有關係，心裡頭重要。

　　口裡頭縱然二十四小時不間斷，心裡面還打妄想，一面念佛一面想別的，已經斷掉了，所以那個不管用。心裡頭沒有斷，口裡不念，真管用。所以這個「念」字，諸位要仔細看清楚，「今心」，就是你現前的心，心是阿彌陀佛，我們得會念。

　　大乘無量壽經（第69集）

　　1999/11/13