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不懷疑、不夾雜、不間斷,才是真的一心-第956集

  念佛要怎麼念?「一心」。黃念祖在《註解》裡面,引用祖師大德的教誨,唯一堅定的信心,決定不會被外境改變,這個叫「一心念我」。

  一心難,一心從什麼地方生起來的?從真心,勝解,對於經教深刻的理解、殊勝的理解,從力行,認真努力的去幹,一心從這個地方生起來的。

  所以說,一心就是真實的信心。

  賢首大師在《華嚴經》註解,他的註解叫《探玄記》,他說得簡單,說得扼要,「一心者,心無異念故」,這個境界高。這個說法就是覺明妙行菩薩所講的「不懷疑,不夾雜」,這叫一心;『晝夜不斷』是不間斷。不懷疑、不夾雜、不間斷,這才是真的叫一心。

  大勢至菩薩在《楞嚴經》上,教給我們念佛的方法,也是這一句,他說的是「都攝六根,淨念相繼」,這八個字跟此地願文裡面「一心念我」完全相同。

  「都攝六根,淨念相繼」,淨念,這裡頭有懷疑,你這個念就不清淨,有夾雜也不清淨,所以決定沒有疑惑,決定沒有夾雜,這才叫淨念。相繼就是不間斷,日夜不間斷。

  諸位總要明瞭,不是叫你阿彌陀佛、阿彌陀佛,一天二十四小時不間斷,那普通人還能受得了嗎?念是心,心上真有阿彌陀佛,這叫念念不間斷,不是口裡頭稱念不間斷。口裡面稱念,間斷不間斷沒有關係,心裡頭重要。

  口裡頭縱然二十四小時不間斷,心裡面還打妄想,一面念佛一面想別的,已經斷掉了,所以那個不管用。心裡頭沒有斷,口裡不念,真管用。所以這個「念」字,諸位要仔細看清楚,「今心」,就是你現前的心,心是阿彌陀佛,我們得會念。

  大乘無量壽經(第69集)

  1999/11/13