學佛的平等心-第873集
法語：
「法音普及無邊界」，佛以音聲說法普度盡虛空、遍法界一切眾生，「眾生無邊誓願度」才能夠兌現。我們也曾經發過這個願，但不真實，何以說不真實？因為我們的心不平等。喜歡的、看得很順眼的眾生就度他，不喜歡的、看得不順眼的就不度他。所以要學佛的平等心，才能夠普度眾生、圓成佛道。
節錄：
「佛以一音而說法，眾生隨類各得解」。這樁事情可能嗎？如果我們把道理透徹，就知道這個事情可能。關鍵都是在清淨心。所以我們學佛從哪裡學起，從什麼地方用真正的功夫？我們從經教裡頭節錄出幾句綱領，要從「真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心」就恢復，你就能夠得到像如來一樣的音聲。
大乘無量壽經（第35集） 1998/12/12
求這種德能做什麼用處？『法音普及無邊界』，是以這個音聲說法，說法普度盡虛空、遍法界一切眾生，這是四弘誓願裡面第一願，「眾生無邊誓願度」，你才能夠兌現。我們也曾經發過這個願，雖發過這個願不真實，何以說不真實？因為我們的心不平等，喜歡的眾生，看得很順眼的眾生就度他，不喜歡的，看得不順眼的就不度他，你的心不清淨，你的心不平等，你不能普度眾生。所以學佛就從這個地方學起，學佛的平等心。
大乘無量壽經（第35集） 1998/12/12
清淨心是道，平等心是道。所以修行就在日常生活當中，就在起心動念之處，要微密觀照，我還有沒有執著？還有沒有分別？我們對人、對事、對物，還有沒有愛好？還有沒有嫌棄？順自己意思的生歡喜心，不順自己意思生瞋恚心，一絲毫的瞋恚，不想跟這個人往來，不想看他。我們錯了，我們還有分別執著，我們還沒有放下，心裡面還有計較、還有是非、還有得失、還有好惡，這怎麼得了？道道地地的六道凡夫。
太上感應篇（第60集） 1999/7/23
因此我們才體會到《地藏經》上所說的，「閻浮提眾生，起心動念，無不是罪」，我們領略了這句話。沒有這個微密觀照，細心的反省，我們看經文上，總以為他講得太過分了；細細一觀察、一反省，經上講的字字句句都是正確的，一點沒錯。真修行人、大修行人，就在境緣當中把這些煩惱習氣洗除得乾乾淨淨，把這些稜角磨得光光滑滑，那是真修行，修行做功夫在哪裡做？我們明白了。
太上感應篇（第60集） 1999/7/23
明白了要真做，在日常生活當中，對人、對事、對物沒有別的，就是學一個看破、放下。有絲毫的意思起來，這個意思要放下，知道清淨心中、平等心中、真心裡面沒有絲毫意思，有絲毫意思起來那就是無明起來，我們要明白這個道理。我們要不在這上用功夫，怎麼可能成就？
太上感應篇（第60集） 1999/7/23
佛的心是真慈平等心，我們要作佛，我們要有真正的慈悲，要有真正的平等。所謂真正的平等，最善的人跟作惡無端極惡的人在我們心裡面的地位是平等的。並不是說我們不辨是非，善人我們尊敬他、愛護他，惡人我們也要敬他，也要愛護他，惡人才會改轉為善人。
阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982
惡人你要嫌他，你要恨他，他更惡，他更惡不但害他自己，他自己要造許多罪業，他要害社會，他要害眾生。所以，為他個人著想、為社會著想、為一切眾生著想，我們希望他改過遷善，這種力量是教化。儒家之所以偉大，是它有忠恕的精神，佛法之所以偉大，它有慈悲、平等的精神，不念舊惡，佛法裡講怨親平等，從這個地方才能夠成就圓滿的佛道。
阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982
如果要稱性而說，大家就更容易明白，諸位要是真正在《壇經》裡面有一點體會的話，十法界依正莊嚴都是你自己心性變現之物。真的「法外無心，心外無法」，《華嚴》跟我們講，「應觀法界性，一切唯心造」，怎麼不平等？所以，在體性上講決定平等，事相上則是有迷悟的差別，悟的人心地清淨，真慈平等，迷的人才有分別、有執著，造一切善惡業障。
阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982
學佛是要學開悟，不是教你學迷惑顛倒，學佛要拓開心量，經裡跟我們所說的，佛的心「心包太虛，量周沙界」，這是佛心，我們如果連第二個人都容納不下，這樣的小心量怎麼能成就？所以一定要拓開心量，我們中國古人所謂「宰相肚裡能撐船」，這個比喻就是大人物心量大，能夠容人。
阿難問事佛吉凶經（第7集） 1982
蕅益大師講得好，「境緣無好醜」，境是物質環境，緣是一切人事環境，人與物沒有好醜、沒有是非、沒有善惡、沒有邪正。這些好醜、是非、善惡、邪正從哪來的？自己心裡生的。所以那個會修行的人，一接觸外面境界，心一動念，他馬上可以回光返照：我錯了，不是外面錯。你看六祖教訓學人說的些話，「若真修道人，不見他人過，若見他人非，自非卻相左」。見到別人過是什麼？就是自己的過失起現行。自己過失不起現行，你心是清淨平等，沒有分別，你怎麼會見到別人的好醜！
無量壽經（二次宣講）（第62集） 1990/4
所以成佛，見到一切眾生同成佛道；成菩薩，看到大地眾生同成菩薩。我們今天見這個也不是，那個也不是，換句話說，是十足的凡夫，愚痴到極處！所以學佛從哪裡學起？說實在話，是從做人學起，如何能夠用平等心、清淨心跟一切人事來相處，從這裡學起。用什麼方法把我們的心變成清淨、平等？這一句南無阿彌陀佛，你只要老實念。念，靠自己力量不夠，阿彌陀佛神力加持你，十方如來加持你，自自然然，你在境界裡面就得清淨平等。清淨平等是自性現前，那個時候不但你有無量的智慧，無量的福德都現前了。
無量壽經（二次宣講）（第62集） 1990/4