九法界眾生都離不開這兩樣東西？-第1273集

　　又《宗鏡錄九十五》，《宗鏡錄》有一百卷，這是第九十五卷，有這一段文，「曰：以無法財，名為貧窮。故知普濟貧苦，即須法財並施」。念老引《宗鏡錄》上一段話來解釋經文，『大施主，普濟諸窮苦』。布施有財布施、有法布施，《般若經》上講三種，還有無畏布施，這才圓滿。

　　這裡面財法很重要，眾生沒有修福，果報就貧窮，貧窮物質生活往往欠缺，帶來苦痛。有財富，沒有聰明智慧，這也是貧窮，在智慧上貧窮。物質上他富有，智慧上貧窮，人生很難得圓滿。

　　財法兩種布施，果報得到的是財富滿足，智慧也圓滿，這是佛陀教化眾生的。九法界眾生都離不開這兩樣東西，所以菩薩普濟貧苦，救物資欠缺的人、救智慧缺少的人，這兩種人都要救，那就是財法並施，兩種布施都做。

　　故「積功累德品」，這是本經「積功累德品」裡面說，「恆以」，恆是不間斷，生生世世不間斷，時時刻刻不間斷，修「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六度之行」。說明了菩薩日常生活他行什麼？就是行六度，這六種叫菩薩行。

　　菩薩必須要將六度之行表演出來給大家看，這是屬於身教，不是言教，言教是課堂上課，身教是一切時一切處他就是這種做法，這是菩薩的行為。看到別人缺乏的，他自自然然就伸出援手去幫助他，缺衣服的就布施衣服，缺糧食的他就供給糧食，缺什麼他就幫助你什麼，他真幹，喜歡幹。布施，佛告訴我們，愈施愈多，愈多愈施，愈施愈多。

　　淨土大經科註（第四回）(第208集) 2015/7/6