你知道自己在作夢嗎？-第1268集

　　「全顯當人自性」，這句話重要，極樂世界怎麼來的？每個人的自性。阿彌陀佛帶頭，我們跟他發同樣的願，生同樣的心，幹同樣的事，所以它平等。後面這四個字太重要，這是大乘佛法理論的依據，「心作心是」，就這四個字。出在《觀經》裡面，釋迦牟尼佛為韋提希夫人所說的，「是心是佛，是心作佛」，原文是八個字。

　　佛就是我們的真心，真心就是佛，所以是心是佛，是心作佛，真心，不是妄心。我們今天六道裡面的眾生，用什麼心？妄心。妄心阿賴耶，阿賴耶當家做主。真心呢？真心不現了。在不在？在。真心站在旁邊去了，妄心擺在當中，所以叫迷惑顛倒，真妄顛倒。變成什麼？變成六道輪迴，六道輪迴是這麼來的。

　　心現識變，能現的六道、能現十法界是真心，這裡面產生這麼多的變化是妄心，妄心會變，不會現，它會變。所以真心所現的叫一真法界，就是四土裡頭實報莊嚴土。誰住在那裡？法身菩薩，所謂法身菩薩就是明心見性、大徹大悟，他們所住的地方。

　　這個地方的人無量壽，一切萬物統統都是無量壽，樹木花草永遠不會凋謝，它沒有生滅，它沒有變化，它是真的。凡是有變化是假的，你看我們今天六根所接觸的境界，統統是生滅法，前念滅後念生，一個接著一個，它不會中斷。

　　但是我們要知道，科學家告訴我們，佛經告訴我們，起心動念這個生滅，每一個生滅都是獨立的，決定沒有兩個念頭是相同的，這就是假的。所以，我們感官裡頭所感覺到的世界是相似相續，不是真的相續，真的相續前面跟後面相同，不是的，相似相續，好像是相續，其實各個獨立。

　　念頭頻率有多快？佛在《菩薩處胎經》裡面有一段經文，釋迦牟尼佛問彌勒菩薩，說我們凡夫，六道凡夫，起了個念頭，「心有所念」，這個念「幾念幾相識耶」，這是經文，經的原文。

　　心有所念，我們講一個念頭，這一個念頭有幾多微細念頭？這個我們不曉得，有多少微細念頭；有多少個相，相就是物質現象；有多少個識，識就是阿賴耶識裡面的落謝種子，佛問了三樁事情。

　　彌勒菩薩的回答，「彌勒言：拍手彈指之頃」，這一彈指，一彈指有多少念？「三十二億百千念」。這一彈指，我們一秒鐘，現在是用秒做單位，一秒鐘能彈多少次？年輕人體力好的，他們告訴我可以彈七次。三十二億百千，百千是十萬，三十二億乘十萬，三百二十兆。彌勒菩薩答應，這一彈指三百二十兆個念頭。

　　佛問幾念？一彈指這麼長的時間，三百二十兆個念頭。一秒鐘乘七，就變成二千二百四十兆，一秒鐘。這個裡頭所說的，念是念頭，起心動念，念頭頻率這麼高，哪一個念頭是我？相也是這麼多，相是從哪裡來的？念頭波動產生的幻相，不是真的。這是現代量子力學家告訴我們的，宇宙的祕密揭穿了。

　　科學也相當不容易，它是用數學，用儀器觀察看到的。佛說的比科學家說的還清楚、還明白，所以科學家對於佛經佩服得五體投地，他怎麼知道的？沒有科學技術，他怎麼知道的？佛不用這些外面東西，用內功，用禪定。

　　對於整個宇宙徹底明瞭，就是科學、哲學達到究竟圓滿，在佛家講什麼人？八地以上。《華嚴經》菩薩五十二個階級，最上面的五個階級統統看到，那個心真是淨到極處，淨極光通，這光是智慧之光，照見，照見整個宇宙，清清楚楚、明明白白。

　　八地、九地、十地、等覺、妙覺，這五個位次，不是佛一個位次見到，五個位次見到。七地以下就不行，知道有這回事情，沒有親自見到，八地是親自見到。現在科學家第一個祕密已經揭穿了，物質是什麼？答案根本沒有這個東西，這個東西完全是幻相。

　　所以《金剛經》上說得好，「凡所有相皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」，這個比喻用得好。人都有作夢的經驗，你看在夢中有沒有，好像都是真的，夢醒了之後，痕跡都找不到。我們今天在這個宇宙裡頭就是在作夢，知道自己在作夢，這覺悟了；不知道自己在作夢，這迷惑。

　　佛教在這個世間教人目的何在？目的就是幫助你覺悟，先小悟，再大悟，最後徹悟，徹悟就成佛。成佛是什麼？回歸自性，你本來是佛，一點也不稀奇，回歸你本來面目，佛的教學就圓滿了。

　　淨土大經科註（第四回）(第207集) 2015/7/5