對老師要有信心-第864集
法語：
對老師要有信心。學生究竟有多大的成就，與對他的老師信心成正比例。對於老師有十分的信心，就有十分的成就；有二分的信心，也只有二分的成就。要求好老師，哪個是好老師？你最尊敬的、最相信的那個老師就是。如果老師再好，學生對他不具信心，沒有用處。
節錄：
對老師要有信心。學生究竟有多大的成就，可以說是對他老師信心成正比例。他對於老師有十分的信心，他就有十分的成就，他有二分的信心，換句話說，他也只有二分的成就。所以對於老師的信心非常重要。我們要求好老師，哪個是好老師？你最尊敬的、最相信的那個老師，就是你的好老師。這個老師再好，你對他不具信心，沒有用處的，他教不出你來。你心目當中最尊敬的老師，你聽他講東西不懷疑，他所教給你的你會依教奉行，你才能真正得到利益。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經（第4集） 1991/6
因此我們對於老師恭敬心不夠，不如不學，為什麼？決定得不到利益，說實在話，我們的時間跟精神都浪費掉，這是很可惜的一樁事情。人生在世大家都知道，光陰是沒有辦法再得到的，光陰失掉之後再得到不可能了。所以真正有智慧的人，他不重視名聞利養，他重視光陰，真的「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」。我們要學一定是我們心裡心目當中最尊敬的老師，真正仰慕的老師，你跟他學才會得利益。為什麼？因為這個老師說的話，我們會百分之百的去照做，道理就在此地。
佛說阿彌陀經要解（第30集） 1993/6
不是老師要求你對他誠敬，如果老師有這個心，這不是個好老師。可是老師教學確實要看學生的誠敬，為什麼？這個學生十分誠敬，老師一定要教他十分才對得起他，如果老師教他九分就對不起學生。如果這個學生只有三分誠敬，老師只需要教他三分，不要教四分，為什麼？教四分，那一分他不能接受，他的器就那麼大，他容納不下。所以老師教學生看學生能接受多少，就從誠敬上看。由此可知，尊師重道是為什麼？為自己，不是為老師！我對老師尊敬確實是重道，老師會傳道給我。
大方廣佛華嚴經（第1995集） 2008/10/12
我們學佛，如果對釋迦牟尼佛沒有信心，那你還學什麼？對釋迦牟尼佛要有堅定的信心，我們才能夠隨順他的教誨，決定不懷疑。我們跟一個老師學習，亦復如是。所以你一定要事先觀察，我這個老師他的修學，他的德行，他的學問，他的存心，他的行事，與佛法與經論相不相應？果然相應這是真善知識。要到圓滿的相應，不可能；圓滿的相應他就成佛了。他只要有幾分相應而不違背，那就值得我們尊敬，值得我們學習。我們就要跟定，一生要遵守，決定不能違背。
善財童子參學報告（十四）（第2集） 2000/4/11
學生找老師難，老師找學生更難，到哪裡去找？這個事情可遇不可求。可是真正發心要學，自己在家裡能學得成功，不必找人，在家學孟子，出家學蕅益大師。他們在一生當中沒找到真正善知識，怎麼辦？依古人做善知識。
淨土大經解演義（第130集） 2010/9/1
孟子學孔子，孔子已經不在世了，孟子讀孔子的書，一門深入，長時薰修，遇到疑難之處，去找孔子的學生，那個時候孔子還有不少學生在世，他向他們請教。他學出來了，學成功了，超過孔子當年在身邊所有的學生，你看後世提起儒家，孔孟，不提別人，這就說明孟子學成功了。中國人稱孔子為至聖，稱孟子為亞聖，至聖是第一名，亞聖是第二名。
淨土大經解演義（第130集） 2010/9/1
唐朝的大文學家韓愈，韓愈學司馬遷，都是以古人為師。司馬遷的著作《史記》，韓愈是專攻《史記》，成為一代文學家。都是以古人為老師，成就自己。
善財童子參學報告（十四）（第2集） 2000/4/11
在佛法裡面，淨土宗的蕅益大師，他老人家也是以古德為師，他是以蓮池大師為老師。那個時候蓮池大師往生了，蓮池大師的著作在，專讀蓮池大師的書，他學得很像，也成為淨宗一代祖師。這是我們現前找不到真正善知識，找古人。只要如理如法的修學，沒有不成就的。
善財童子參學報告（十四）（第2集） 2000/4/11
李炳南老居士非常謙虛，他給我講了多少遍：我的能力只能教你五年。這是客氣話。他不敢自己以為自己是老師，他給我介紹一個老師。介紹他的老師，他的老師是印光大師。可是印光大師不在了，印光大師的《文鈔》在。你每天讀誦《文鈔》，依教奉行，你就是印光大師的學生。
善財童子參學報告（十四）（第2集） 2000/4/11
我也不敢作師，我哪有資格作老師？我給你們介紹一個好老師。李炳老把印光法師介紹給我，我把阿彌陀佛介紹給大家。大家跟誰學？跟阿彌陀佛學，那還能錯得了嗎？釋迦牟尼佛為我們介紹《無量壽經》，佛對於阿彌陀佛的讚歎，他是「光中極尊，佛中之王」。所以我勸大家作彌陀弟子，我也是彌陀弟子。阿彌陀佛不在這個世間，我們怎麼學法？《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》，這三部經是淨土三經，古大德講往生經。往生經就是這三種，這三種是阿彌陀佛的教誨。
善財童子參學報告（十四）（第2集） 2000/4/11
我們依據這三部經裡面的道理、方法、境界修學，你就是真正的阿彌陀佛的學生，彌陀弟子。我在這一生當中講的經論很多，幾十種，但是所講的都沒有離開阿彌陀佛的教誨。不但是每一部經論都結歸到淨土，諸位如果細細的去聽，我是字字句句都結歸在淨土，我們才能夠真正得利益。一門深入，長時薰修。
善財童子參學報告（十四）（第2集） 2000/4/11
我們如何修學？放棄自己的成見，放棄自己的想法、看法，隨順佛菩薩的教誨，這就對了。隨順古聖先賢的教學，我們要肯幹，這才叫好學生。真正能順從老師，才是好學生。老師是不是只教我們這些？不是的。如果老師只教導這一個階段，老師沒有盡到教學的責任。這是第一步，等於說是你不認識路，老師在前面走，你跟著他走。你不認識路，老師必須慢慢把你帶入狀況，讓你認識路。認識路你自己走了，不必再跟老師了，那就是破迷開悟。
千禧年的預言啟示與展望（第3集） 2000/1/23
悟是我認識了、我明白了，這個時候就是我們中國古人講的出師，現在人講的畢業。悟了就畢業了，就可以離開老師。你的想法、看法、作法、說法，縱然不會跟老師完全相同，但是非常接近，不會有大過失了。這是諸佛菩薩的真實教誨，我們要明瞭。不明瞭，往往隨順自己的知見，「你有什麼了不起！比你高明的人多得很，我何必要跟著你走？」這就不是作學生的態度，你要想覺悟那就難了。
千禧年的預言啟示與展望（第3集） 2000/1/23