至心信樂才能萬修萬人去-第938集

　　「至心」，「至」這一個字，黃念祖老居士在註解裡就註了很多。雖然註得這麼多，我們是不是真的理解、真的明白，還有問題。所以他這個「至」，至是「真、誠、實」，這三個字說得好。

　　真心，我們今天心不真，我們用的是假心。我念佛用真心，待人接物用假心，你這個心還有二用，你很高明。佛法告訴我們「一真一切真，一妄一切妄」，處事待人接物用妄心，你就要覺悟，你念佛也是用妄心。

　　誠心，什麼叫誠？曾國藩先生說得好，「一念不生謂之誠」，我們一天到晚妄念紛飛，哪來的誠心？實是實實在在、老老實實，我們不老實。這三個字，我們全都沒有。

　　不但「至」沒有，「心」都沒有。我們今天不是用「心」在念佛，用什麼？用妄想在念佛，用第六意識在念佛。所以信跟樂，都成了問題。

　　諸位要曉得，妄心、假心這是輪迴心，我們用輪迴心來信淨土、來修淨土，修到最後還是搞六道輪迴。我跟諸位同修說這個話是真的，一點都不假。古德常說，念佛的人多，往生的人不多。

　　李炳南老居士常講，一萬個念佛人當中，真正能往生二、三人而已。這究竟是什麼回事情？古來的祖師大德給我們講，這個法門「萬修萬人去」，現在萬修只有二、三去，問題到底出在什麼地方？

　　古人「萬修萬人去」是「至心信樂」，我們今天萬修只有二、三去，只有二、三人是「至心信樂」，其餘都不是的，都是輪迴心。所以我們念佛，在這一生當中能不能往生，關鍵在此地。

　　大乘無量壽經（第62集）

　　1999/9/4