自覺覺他是一不是二-第861集

　　法語：

　　教化別人就是幫助自己覺悟，自己覺悟圓滿了，就是自行化他圓滿。如果不發心覺悟別人，自己覺悟就不可能圓滿，「教學相長，師資道合」。老師幫助學生，學生也資助老師，所以教學實在講是相輔相成的。自覺覺他是一樁事情，不是兩樁事情。

　　節錄：

　　教化別人就是幫助自己覺悟，自己覺悟圓滿了，就是自行化他圓滿。由此可知，你如果不發心覺悟別人，你自己覺悟就不可能圓滿，這正是古人常講的，「教學相長，師資道合」。老師幫助學生，學生也資助老師，所以教學實在講是相輔相成的，利益無邊，不單單是老師教學生。所以哪一個菩薩不熱心去講經說法，教化眾生？你要問他為什麼？實際上為了自覺。自覺覺他是一樁事情，不是兩樁事情。

　　大乘無量壽經（第32集） 1998/11/21

　　自己成就，就應當要幫助別人，自己有一分成就，幫助別人一分；自己有兩分成就，就幫助別人兩分。幫助別人是自己修行最好的方法，就是教學，為什麼？教學相長。每個教學的老師，我相信都有這個經驗，有許許多多的悟處都是從教學裡面來的。在課堂當中，或者跟學生問對當中，不知不覺悟出許多道理，這就是教學相長；你要不肯教學，這種機會就失掉。

　　淨土大經解演義（第269集） 2011/2/7

　　現在人所說的交流、分享，對自己的利益太大了，每次交流，每次分享，都能把自己的境界向上提升。我們要想提升自己，這個事情不能不幹，天天要幹，遇到一個人也跟他交流，遇到兩個人也跟他分享，只要你歡喜講，你就有悟處。古大德說，積小悟就成大悟，常常這樣講，講上三個月、半年，大悟了，積大悟就大徹大悟。這是教下的方法，都值得我們學習。

　　淨土大經解演義（第269集） 2011/2/7

　　我們怎樣才能與佛菩薩相應？相應之道沒有別的，佛在經上講得非常非常之多，千言萬語不斷的叮嚀囑咐，教導我們，「受持讀誦，為人演說」。受持讀誦是好學，為人演說是歡喜幫助別人。諸位要知道，教學相長，真的，幫助別人就是幫助自己。自己苦學有許許多多的瓶頸不能突破，而在講經當中、在教學當中，往往一觸動的時候，這個瓶頸突破了。從這些地方我們能體會到，利人原來是利自己，幫助別人是觸動自己的悟處，這個道理在此地。

　　大方廣佛華嚴經（第395集） 2001/2/16

　　因此學教要想達到大開圓解，你要不歡喜勤奮教別人，這個目標達不到。要很認真、很真誠的去教別人，我知道多少我教多少，絕不保留，你的智慧會增長，這法布施。我們天天在念，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽。我們天天學，懂得這個道理，天天在研究、天天在討論、天天在學習，不能夠付諸實現，不能落實，沒有用處。這就是講，這個瓶頸你沒有法子突破。你真正想突破，要學佛菩薩無條件的歡喜幫助別人。只要那一個人肯接受，我們無條件的幫助他，絕不辭辛勞；你會開智慧，這是真的。

　　大方廣佛華嚴經（第395集） 2001/2/16

　　菩薩自行化他是一樁事，自己修行就是教化眾生，教化眾生就是自己修行，是一不是二，《華嚴》說的不二法門！菩薩怎樣提升自己？教化眾生，所謂是教學相長，自己必須要在人事物這個環境當中去磨鍊。磨鍊什麼？磨鍊不執著，磨鍊不分別，磨鍊不起心、不動念。

　　大方廣佛華嚴經（第1389集） 2005/5/15

　　你不在境界上你怎麼修法？所以大乘的修學比小乘快速。為什麼？小乘盡可能避免歷事鍊心，避免這些事情，那麼他進步就很慢很慢。大乘人是主動要接受考驗，天天在考，就像念書一樣，每天都參加考試，進步很快。那個小乘人不願意參加考試，一年參加一次，兩年參加一次，那他的進度當然就很緩慢，道理就在此地。

　　大方廣佛華嚴經（第1389集） 2005/5/15

　　天天教就是天天學，天天學就是天天教，教跟學是一不是二，又幫助別人，又提升自己，這個裡頭就法喜充滿，真的是常生歡喜心。心浮氣躁慢慢化解了，化解成什麼樣？心平氣和。無論什麼境界現前，你能不生煩惱，這是功夫，真功夫！順境現前不生貪戀，逆境現前不生怨恨，無論在什麼境界當中，心平氣和。人要入這個境界，身心健康，百病不生，不但你家庭和樂，凡是跟你接觸的人，沒有一個不歡喜的。

　　大方廣佛華嚴經（第2090集） 2010/1/23

　　從教學裡面我們學習，我們去體會、去領悟，把自己境界向上提升。所以教化別人就是提升自己；不肯幫助別人，自己要向上提升一步非常困難。所以佛教菩薩自行化他，這裡頭有大道理在，有大學問在。為什麼熱心去幫助別人是幫助自己，不肯幫助別人，懈怠懶惰是自己墮落？自他是一體，所以你看看，哪一個佛菩薩不喜歡幫助別人？我們在這裡頭去問，他為什麼？真正搞清楚、搞明白了，我們就曉得自己現在怎樣學習，才能把自己境界大幅度的向上提升。

　　大方廣佛華嚴經（第415集） 2001/5/14