為什麼回頭？-第1259集

　　我們再看下文，「蓋以無量菩薩，未到不退之位」，沒有達到這個地位，就是圓教初住，大徹大悟、明心見性，沒有到這個位置。「雖極勇猛，如救頭燃，但以障緣競來」，像競爭來找你，逼著你不得不退轉，進進退退是一種自然現象。

　　底下說，「遂令學道者如牛毛」，比喻多，「得道者如麟角」，麒麟的角，少，這世間已經沒有麒麟。「彌陀因地憫其勤苦，發無上願。以佛威德，令聞名人，即得三忍，證不退轉」，這要靠佛力。阿彌陀佛在因地，因地就是法藏比丘，憐憫這些勤苦修行的人，菩薩，就是法藏比丘發無上願。

　　以佛威德，他成佛了，阿彌陀佛的威德是十方一切諸佛都不能相比的，讓這些聽到名號的人都能夠得三種忍，音響忍、柔順忍、無生法忍，前面一願所說的，都能得三種忍，證不退轉，這個願都成就了。

　　我們如何得到彌陀加持？往生到極樂世界就得到。也都是在願文裡頭，生到西方極樂世界，從上上品到下下品，雖然品位不一樣，不是沒有，但是待遇平等，都是阿惟越致菩薩。阿惟越致是不退轉，圓滿證得三不退，位不退，阿羅漢；行不退，菩薩；念不退，法身菩薩。

　　生到極樂世界就得到這三種不退轉，三種不退轉保證你一生圓滿快速成就。你不信就沒法子，這個東西要相信。真難信，我給大家做證明，我學佛三十年，對淨土才相信，五十年，才把一切經教放下，一門深入《無量壽經》，真難，不是假的。如果我的善根深厚的話，像海賢老和尚，一出家就相信，就一門深入，我今天也可能到圓證三不退了。當中浪費五十年的時間，真難！

　　所以看到經文，難信易行之道，我的感觸非常深，這個路是這麼走過來的，從不能接受，就是勉強接受，勉強接受，我好處就是沒有丟掉經教，大乘經沒有丟掉。早年廣學，真的像黃念老所說的，廣學是為了深入，真搞清楚了，別的才放下，才一門深入。

　　過去學習講的經教也有幾十種，很多、很雜。誠信淨土，真心求生，八十五歲以後的事情，你就曉得多難。為什麼回頭？看看過去所學的那些法門，我們這一生想成就，難！幾乎不可能。這個法門行，有信心，有把握，別的都放棄了。

　　「原在退位，乘佛願力，唯進不退，疾至菩提，實為大慶」，慶是慶幸，歡喜。我們如果捨棄求生淨土這一門，八萬四千法門任何一門都進進退退；換句話說，你不能不退。壽命到了還搞六道輪迴，那是大退特退，不曉得退到哪裡去了。

　　不是從五住退到初住，不是，那是菩薩，是修行人，我們沒到那個地步，一退就退到底了，底是什麼？底是無間地獄，不是開玩笑的。「又《會疏》曰：謂難思願力，一得一切得，不退與三忍，同時具足故。」這個多難得，你說怎麼能不求往生？真正往生極樂世界了，一得是你得生極樂世界，一切得，全得到了，三不退跟三忍同時具足。

　　前面講的三忍，到後面還會細說。於這三種忍同時具足，這句話太難得了，往生到極樂世界就證得，為什麼？得彌陀本願威神加持。「深顯彌陀一乘願海，究竟方便之妙用」。

　　淨土大經科註（第四回）(第205集) 2015/6/29