網頁點播-

這叫真智慧 為什麼?-第1258集

  下面,《涅槃經》裡頭還有比喻,比喻得很好。「又喻曰:譬如魚母,多有胎子,成就者鮮」,鮮是少。魚,我們知道,魚生的子很多,魚子,魚子能不能長成小魚、長成大魚?很難。為什麼?那小魚都被大魚吃掉了,漏網的小魚才能長大。這個比喻我們都看見了,不難懂。

  下面,又「如庵羅樹,花多果少」,這個樹是生長在印度,花多果少,花雖然多,有很多花,風一吹,樹一搖動,花就落了。佛在經上用這個做比喻,「眾生發心,乃有無量,及其成就,少不足言」。真的,眾生發菩提心,菩提心是什麼?大慈大悲,救苦救難,這是大慈悲心。

  初出家的都發這樣的心,老師帶著,發四弘誓願,「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」。甚至於天天念,早晚課裡頭都念這首偈子,天天發心,念了就忘掉了,只是早晚課誦裡頭念一下,念完就忘掉了。所以說發心無量。

  及其成就,少不足言,太少了,幾個有成就的?為什麼不能成就?隨著外面的緣轉變了,他禁不起小風小浪,何況是大風大浪?今天的社會不是小風小浪,是大風大浪,這個我們都要細心去觀察。

  所以佛在經上常說,「魚子庵羅花,菩薩初發心,三事因中多,及其結果少」。都是一句話說,禁不起考驗,順境,貪欲增長,逆境,瞋恚增長,他生煩惱,不生菩提。

  菩提是覺,順境裡面覺悟,要保持如如不動,能夠隨緣不變,通過了,逆緣亦如是。順逆境界都不能障礙他,他在一切境緣當中他是慢慢向上提升,他不會墮落,不會受障礙,這能成功。

  佛法的成功是什麼,我們不能不知道,佛陀的教育,終極的目標是教導我們回歸自性,就叫成佛,成佛就是回歸自性。念佛,往生極樂世界,親近阿彌陀佛,是手段,這個手段好。

  往生到西方極樂世界,接受阿彌陀佛的教誨,保證我們回歸常寂光,常寂光就是自性,沒有一個漏掉的,個個成就。學佛的同學在這個上面生起信心,肯定了,承認了,這叫真智慧,這叫真覺悟。

  為什麼?就是海賢老和尚說的,成佛是真的,回歸常寂光是真的,其他的全是假的,包括極樂世界也是假的,極樂世界有生有滅。彌陀建立極樂世界到現在十劫,十劫是時間,十劫之前沒有。

  極樂世界無量壽,十劫說明它很年輕,它剛剛成就不久,我們要珍惜這個機會,早一點過去。在那個地方,你看它有四土,同居土、方便土、實報土、常寂光淨土,真正保證我們一生圓滿成就,跟我們在現前搞六道輪迴完全不一樣。輪迴不能再搞了,往生不難。

  淨土大經科註(第四回)(第205集) 2015/6/29