不生哪來的滅？-第1253集

　　我們再往下看，「七、八、九地，諸念不生」，這叫無生忍。真正看到了，明白了，不再疑惑了，一切法不生，一切法不滅，不生哪來的滅？

　　「十地、妙覺，得菩提果」，這叫寂滅忍，清淨寂滅。天台家講的惑斷盡了，這個惑是指什麼？無始無明的習氣，四十一品習氣完全斷乾淨了，實報土也沒有了。實報土是無始無明習氣形成的，習氣沒有了，實報土就不見了，習氣不是真的。

　　所以實報土我們叫一真法界，一真法界是因為它沒有生滅，稱它為一真。實際上無明習氣斷乾淨了，這個相就不見了它存在的時間是三個阿僧祇劫，我們也稱它作無量壽，三大阿僧祇劫，這時間很長，稱無量壽，有量的無量。

　　三大阿僧祇劫滿了，這個現象沒有了，不見了，常寂光現前了，這叫得菩提果。得菩提果就是他證得常寂光，融入常寂光。常寂光是真正的自己，是自己本來面目，就是自性。

　　常寂光三個字都是形容自性，常是不生不滅；寂是不動，從來沒有動搖過的，就是自性本定；光是光明遍照，是說的智慧，無量無邊智慧，無所不知，無所不能，所以能現萬法。這叫妙覺。

　　淨土大經科註（第四回）(第204集) 2015/6/28